পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৩৮৪

३ ग्न, १e । ] ऐंठंढङ्ग छां*१ ।। ১৮৫ অস্মাং সৰ্ব্বস্মাৎ পুরতঃ স্থবিধাত মেকরসমেবাজর, মমর-মমৃত-মভয়ং ব্রহ্মৈবাপ্যজয়ৈনং চতুষ্পাদং মাত্রাভিরোঙ্কারেণ চৈকীকুৰ্য্যাৎ ॥ ৪ ॥ এবমন্বয়-ব্যতিরেক-চতুষ্টয়েন সচ্চিদানন্দানন্তাত্মরূপত্বং প্রসাধ্য সচ্চিদাদি-ভেদেনানেকরসত্বমাশঙ্ক্য তদাসার্থমাহ অন্মাং সৰ্ব্বস্থাৎ পুরষ্ণ সুবিভাতমেকরসমেবেতি । অন্মাৎ সচ্চিদাদি-বাচ্যভেদ-প্রত্যয়াৎ পুরতঃ পূৰ্ব্বমেব সৃষ্ট বিস্পষ্টং তত্ত্বেদ্যাক্ষিত্বেন ভাতীতামৃতালি-বিরুদ্ধরূপ আত্মা তথোক তৎফলমাহ একরসমেবেতি। এবং ব্ৰহ্মলক্ষণ লক্ষিতত্বাং ন্ধৈবায়মাত্মেত্যাহ অজর-মমর-মযুত-মভয়ং ব্রহ্মৈবেতি । অমরমিত্যেকদেশনাশপ্রতিষেধঃ অমৃতমিতি সৰ্ব্বনাশনিষেধ। তন্মাদমরং যখৃক্ষ তদে বায়মাত্মেত্যর্থঃ । কথং তহিঁ তস্ত চতুষ্পাত্তমুক্তমিত্যনাদ্য-কল্পিতং তদিত্যাহ অপাজয়ৈনং চতুষ্পাদমিষ্টি। ব্রহ্মস্বরূপমপ্যেনম্ অজয় অনাদ্যবিদ্যয় মায়য় চতুষ্পাদম্ কিমিত্যাহ মাত্রাতিরোঙ্কারেণ চৈকীকুৰ্য্যাদিতি । মাত্রা: অকারাদ্যা: ওঙ্কার: তাস্বমুগতঃ ওতামুজ্ঞাত্রচুল্লাহুবিকল্পরূপঃ ॥ ৪ । ইতিপূৰ্ব্বে অন্বয়বাতিরেকরূপে পরমাত্মার সচ্চিদানন্মত্ব ও অনন্ত স্বরূপ প্রতিপাদন করিয়া এইক্ষণ সচ্চিদাদিভেদে তাহার অনেকরলত্ব। শঙ্কা নিরাসাৰ্থ বলিতেছেন । এই সচ্চিদাননাদি স্বরূপ ব্যাখ্যানের পূৰ্ব্বেই পরমাত্মার একরসত্ব স্থবিম্পষ্টরূপে প্রতিপাদিত হইয়াছে। পরমায়া সচ্চিদানন্দত্বাদিভেদ-সাক্ষীবিধায় তিনি এক রসাত্মক । যিনি উক্ত गझर्णशकिङ अक्र, उिनिहे ब्रभाद्म, हेनि श्रछब्र, अभद्र, भभूठ ७ अकग्न। তাহার কোন একদেশে বা সৰ্ব্বপ্রকারে বিনাশ নাই, ইহাই অমর ও অমৃত এই পদদ্বয়ে প্রদিপাদিত হইতেছে। অতএব সেই অঙ্গয় ব্ৰহ্মই আত্মা । এইক্ষণ আশঙ্কা হইতেছে যে, যদি উক্তরূপ ব্ৰহ্মই আত্মা হইলেন, তবে কিরূপে চতুষ্পদ হইতে পারেন । সুতরাং আত্মার অনাদি अविना कश्चिउ श्रेtज्र भारङ्ग, उोश्। नरश्, ८क्ाश्ष्ट्र भननि अदिमा दोब्र। ৱন্ধের চতুষ্পাদ মাত্র জানা যায়, বাস্তবিক অকারাদি মাত্রাবিশিষ্ট ওঙ্কাGन्न गरिङ थशैफूङ श्हेग्ना श्रांtश्न ॥ ६ ॥ २६