পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৩৮৬

२छ, थ७ । ] উত্তরভাগঃ । >b A স্কুলত্বাৎ সূক্ষত্ত্বাৰীজত্বাং সাক্ষিত্বাচ্চাপ্নোতি হ’ব ইদং সৰ্ব্বমাদিশ্চ ভবতি য এবং বেদ। স্বপ্নস্থানশ্চতুরায়। তৈজসে হিরণ্যগৰ্ভশ্চতুরূপ উকার এব চতুরূপো হয়মুকার স্কুল-সূক্ষ-বীজ সাক্ষিভিরুকাররূগৈরুৎকর্ষাদ্বভয়- . এবং বিশ্বাকারয়োঃ সামান্তেনৈকত্ব-প্রতিপত্তেী সাম্যদ্বয়মভিধায় বিশে, ষেণ রূপচতুষ্টয়-প্রতিপত্তাবপি সামান্তাতিরিক্তক্রমেশাহ স্থলত্বাদিত্যাদিন । স্থলাদিবোধকং হি বৈখ্যাদিকং স্থলাদি-বিমর্শরূপত্বাং তদ্ধদেব স্থলাদিরূপমভাবগন্তব্যমিত্যভিপ্রায়; এবংবিদেtংবাস্তরফলমাহ আtপ্নোতি হ বা ইত্যাদিন । পরমফলং হি স্বরূপাবস্থানমেব পাদাদিকল্পনায়াঃ আপ্লোতি প্রাপ্নোতি হ বৈ এব ইদং সৰ্ব্বং ভোগ্যজাতম আদি; প্রধানঞ্চ ভবতি এবম্ উক্তমেকত্বং বেদ স্বপ্নস্থানু ইত্যাদিন । তৈজসোকার-তন্দ্রপাণমেকত্বমাহ উৎকর্ষাদুভয়ত্বাদ্ধেতি। তৈজসোকারয়োঃ সামান্তেনৈকত্বপ্রতিপত্তে কারণদ্বয়মুক্তমৃ। অকারাদুৎকৃষ্ট উৰ্দ্ধমাকৃষ্ট এব হ্যকারঃ প্রণ পুরুষের ঐক্য হয়, অর্থাৎ আকার যেমন সৰ্ব্ববর্ণের আদি, সেইরূপ বিরাট, পুরুষ ও সকলপাদের আদি ; সুতরাং এই আদি সত্তারূপ সাধারণ ধৰ্ম্মই উভয়ের ঐক্য প্রতিপাদন করিতেছে ॥ ৫ । পূৰ্ব্বোক্ত প্রকারে মকার ও বিরাট পুরুষের সামান্তরূপে ঐক্য প্রতিপাদন হইলে সামান্ত ধৰ্ম্মস্বয় নিরূপণ করিয়া বিশেষ প্রকারে क्र°isछूठेब्र প্রতিপাদন বিষয়ে সামান্যাতিরিক্তক্রমে বলিতেছেন।—স্থল, হুঙ্ক, বীজ ও সাক্ষিত্বহেতু অকার, উকার, মকার ও অৰ্দ্ধমাত্রাত্মক ওঙ্কারের সহিত পরব্রহ্মের ঐক্য যিনি জানিতে পারেন, তিনি সকল ভোগ্যদ্রব্য লাভ করিয়া থাকেন এবং সকলের প্রধান হইতে পারেন, ইহা তাহার অবtস্তর ফল, পরন্তু ব্ৰহ্মস্বরূপে অবস্থানই পরব্রহ্মের পাদাদি কল্পনার ফল জানিবে। স্বপ্লাবস্থাপন্ন ত্যৈঙ্গস হিরণগর্ভ পুরুষই স্থল, স্বক্ষ, বীজ ও সাক্ষীভেদে চতুরূপ এবং ইহাই উকার স্বরূপ। আর উকারের ও চারিরূপ : आtिइ ; शउब्रा९ ॐकांब्र ७ १ङणनश्ब्रिभाओंर6द्र थैका यांना यां★ । अठ