গ্রাসঃ স্বরাষ্ট্র স্বয়মীশ্বরঃ স্বপ্রকাশশচতুরাত্মোতামুজ্ঞাত্ৰমু. জ্ঞাছবিকল্লেরোতা হরমাত্মা যথেদং সৰ্ব্বমস্তকালে কালাগ্নিঃ সূর্য্যোহঅৈঃ ৭ । - .ब्रांनाiः «थठिभांखां: छैकांब्रांनाॉ: श्रकांद्रश थउिभांखा ठेकांद्रः उ९थींष्ठिcणारभान उ९नश्शब्रकcफ्न हिङएां९ । खेकांब्रश भकांब्रः अठिषांजा भरुরস্ত তুরীয় প্রণবঃ প্রতিমাত্র। অর্থ ঈশ্বরন্ধপ-কারণ-সংহারার্থং ভূরী *ांनः भषांश् अ५ छून्नैौग्न हेऊाॉनिना । श्रेश्वब्र१ कांद्रभाग्नांन१ ठगजैड़ि ঈশ্বরগ্রাসঃ। নম্ন তমপ্যন্তে গ্ৰসিষ্যতীতি ন তৎপ্রাপ্তিরপি পুরুষাৰ্থ ইতি চেং ন তদ্গ্রাসন-সমর্থস্তান্তস্তাভাবাদিত্যাহ স্বরাড়িতি। নৰীশ্বরগ্রাসে২। নীশ্বরোইসমর্থঃ স্তাদিতি নেতাtহ স্বয়মীশ্বর ইতি। সাপেক্ষং হীতরস্তেশ্বরস্তৈশ্বৰ্যম্ অতোছনীশ্বর এব সঃ অয়ন্তু তুরীয়: স্বয়মেবেশিতব্যমনপে ক্ষৈবেশ্বরঃ স্বতন্ত্র ইত্যর্থঃ। ন হন্ত সচ্চিদানন্দরূপস্ত নিত্যন্ত তুীয়ন্ত সত্তীয়াং ক্ষুত্তো পুরুষাৰ্থত্বে বা কিঞ্চিদপেক্ষ্যমস্তীতি স্বাতন্ত্র্যমন্ত সিদ্ধম্। তৎসাধকং কিমপি প্রমাণমপেক্ষণীয়মিতি চেৎ ন স্বপ্রকাশত্ৰাদিত্যাহ ংহার করিয়া উকারের স্থিতি হয়, এইরূপ উকারের প্রতিমাত্রা মকার, অর্থাৎ আকারের উচ্চারণের পর উকারের উচ্চারণ হইলেই অকারের সংহার হয় এবং উকারের উচ্চারণের পর মকারের উচ্চারণ হইলে মকারের সংহার হষ্টয়া থাকে ; সুতরাং অকারের প্রতিমাত্রা উকীর এবং উকারের প্রতিমাত্রা মকার হইতেছে। এইরূপ প্রণব মকারের প্রতিমাত্রা, অর্থাৎ প্রণবের উচ্চারণ হইলে মকারের ও সংহার হয়। যেমন প্রণবেতে অকারাদি সকলই সংহৃত আছে, সেইরূপ বিরাট হিরণ্যগৰ্ভ প্রভৃতি সকলই প্রায় ঈশ্বরে গ্রস্ত রহিয়াছেন । ঈশ্বরই হিরণ্যগৰ্ভাদির কারণ। এইক্ষণ যদি বল, এইরূপ হইলে ঈশ্বরকে ও অন্তে গ্রাস করিতে পারে, এইরূপ আশঙ্কা হইতেছে, তাহা নৰুে, কারণ, ঈশ্বরকে গ্রাস করিতে পারে এমত কেহ নাই, ঈশ্বরই স্বয়ং সৰ্ব্বাধ্যক্ষ, বাস্তবিক যে অনীশ্বর সে ঈশ্বর হইতে পারে না, যেহেতু ইতরের ঐশ্বর্য ঈশ্বরসাপেক্ষ। অতএব বিরাটপুল"
পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৩৮৯
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
