পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৪০৭

নৃসিংহভাগী। * منا ہ.A পরস্ত খণ্ডাষ্টকস্তার্থে এন্ধগুঞ্জমেণ ইংহবাস্তার্জক্ট । জ্ঞ সঙ্গে । হতসংবিৎকণ লন গুগ্ধো তৃত্ব সংবিষ্ট গণ নিৰ্ব্বিন্ধঃ সন ইমমন্থনিয়মে, ভূরেত্যাদি ক্রমেণান্বয়ে দ্রষ্টব্যে জোংস্কৃত ইত্যাদে: তত্র প্রবোধসময়ে প্রবেধিমন্ত্রেণ প্রণবেন বা নিদ্রাসাক্ষিতয়া অনিদ্রে জ্ঞস্বরূপে স্বায়ন্ত বস্থান কৰ্ত্তবামিত্যাহ গ্র ইতি। ও নিত্যপ্রবুদ্ধার পরমানে নম ইতি প্রবো, মন্ত্ৰ: | পুনরমুর্তময়মূৰ্ত্তি মন্ত্রেণ প্রশবৈনৈৰ বা বিদ্যামী পরমাখনো মূর্ষি, রাত্মত্বেনামুসন্ধাতবেতাহ, অমৃত ইতি। ওঁ বিদ্যাদেহীয় পরমানে নম ইতি মূৰ্ত্তিমন্ত্র পুনর্গতদিবসে কৃতং তদিনে করিষ্যামাণঞ্চ জ্ঞানক্রিয়া ৰূকং সৰ্ব্বমপি ব্যবস্থারজাতং ব্যবহারকাল এব সংবিস্মাত্রীরূপেণালেচিতং পরিপূর্ণসচ্চিদাননারূপে পরমেশ্বরে তৎপূজা-জপ-হোম তপঃধ্যানাদিরূপেণ সমৰ্পণীয়মিত্যাহ হতসংবিৎক ইতি । মঞ্জস্ব প্রশব এব। DBBBBBBSBBBD DDBBBSBBBBSBBBBBBBtS DDD ভবেদিত্যাহ শুদ্ধ ইতি । পুনঃ সন্ধ্যোপাসনাদি কৰ্ত্তব্যস্ত শুদ্ধে স্বাসনে সাধক প্রবুদ্ধ হইয়া উপাসনা করিবে, অর্থাৎ প্রবোধসময়ে প্ৰবোধ মন্ত্র, অথবা প্রণবদ্বারা নিদ্রার সাক্ষীস্বরূপ প্রবেধাত্মক আয়াতে অবস্থান করিবে, "ওঁ নিত্য প্রবুদ্ধায় পরমাত্মনে নমঃ" ইহাই প্রবোধন মন্ত্র। আর অমৃত হইয়া উপাসনা করিবে, অর্থাৎ অমৃতময় মূৰ্ত্তিমন্ত্রে কিম্বা প্রণবদ্বারা বিদ্যাময়ী পরমাগ্নমূৰ্ত্তিকে আত্মস্বরূপে অনুসন্ধান করা কৰ্ত্তব্য। " বিদ্যাদেহায় পরমাত্মনে নমঃ" ইছাই মূৰ্ত্তিমন্ত্র। পুনৰ্ব্বার ভূতসংবিংক হইয়া উপাসনা করিবে, অর্থাৎ দিবসে কৃত ও করিষ্যমাণ জ্ঞানক্রিয়ায়ক সমুদায় কাৰ্য্য ব্যবহারকালেই জ্ঞানময়ে আলোচিত করিয়া সংপূর্ণ সঠিদানম্নরূপ পরমেশ্বরে তৎপুজা, জপ, হোম, তৰ্পণ ও ধ্যানাদিরূপে গণপণ করিবে । কেবল মাত্র প্রণবই এই সমর্পণের মন্ত্র। অনন্তর গুর হইয়া উপাসনা করিকে, অর্থাৎ প্রাতঃকালে গাত্ৰোখান করিয়া আব9 কীর শৌচ, আচমন, দস্তুধাবন, মলশোধন স্নান ও বিধিস্নানাদি দ্বার শুদ্ধ হইয়। ব্রহ্মোপাসনা কর্তব্য। পুনৰ্ব্বার সংবিষ্ট, অর্থাৎ সঙ্কোপান"