পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৪১০

७१, १७ । ] छेउब्लडभः । R〉》 সঞ্চিস্থ্য প্রণবং শক্ত্যন্তমুচ্চাৰ্য্য শান্তি কলা-শক্তি পরী-বাগায়নে সামান্তদেহায় নম ইতি ব্যাপয়ন অন্তর্মুখ-সাত্মক-ব্রহ্মজ্ঞানরূপং সামান্তৰেহং সঞ্চিস্ত্য প্রণবং নাদাত্তমুচ্চাৰ্য্য বিদ্যা-কলা-নাদ-পশুন্তী-বাগাত্মনে কারণদেহায় নম ইতি ব্যাপয়ন গ্ৰলয়-স্বযুীক্ষণাবস্থং কিঞ্চিদ্বহির্মুখ-সাত্মকং কারণদেহং সঞ্চিস্ত্য প্রণবং বিদন্তমুচ্চাৰ্য্য প্রতিষ্ঠা-কলা-বিন্দু-মধ্যম. বাগাত্মনে স্বল্পদেহায় নম ইতি ব্যাপয়ন স্বল্পভূতান্তঃ-করণ-প্ৰাণেঞ্জিয়রূপং সুহ্মশরীরং স্বত্ব প্রণবং মকারাস্তমুচ্চার্য নিবৃত্তি-কলা-বীজ-বৈথৱী-বাগাল্গুনে স্থূলশরীরায় নম ইতি ব্যাপয় পৰ্কীকৃতভূত-তৎকার্য্যায়ক-স্থলশরীরং মরেদিতি সকলীকরণস্যাস-সংগ্ৰহঃ । এবং হুইমিদং শীর-চতুষ্টয়ং ভগবতঃ সপরিকরাসন-মুপ্তিরূপেণ কল্পয়ত পীঠমূৰ্ত্তিষ্ঠাসে কল্পয়িতব্যাবিত্যাহ সাধারোহ্মৃতময় ইতি। আধারেণ পীঠেন তদাধারেণ চ স্থানাদিন সহ বৰ্ত্ততে ইতি সপরিকর পীঠ-স্যাসোৎনেনৈব স্বচিতঃ অমৃতময় ইতি মূৰ্ত্তিষ্ঠাসঃ অমৃতম্ অমৃত-জড়দুঃখ-পরিচ্ছেদদি-বিরুদ্ধং সচ্চিদানন্দানস্তাত্ম-পদলক্ষ্যং চিন্তন করিয়া শক্ত্যন্তপ্রণব উচ্চারণ করবে। অনন্তর “শান্তিকলাশক্তি w পরাবাগাত্মনে সামান্যদেবায় নমঃ” এইমন্ত্ৰে সৰ্ব্বব্যাপ্তি চিন্তা করিতে করিতে অস্তমুখ সৎস্বরূপ ব্ৰহ্মজ্ঞানাত্মক সামান্ত দেহ চিন্তনপূর্বক প্রণব ও নাদ উচ্চারণ করিয়া "বিদ্যা কলনাদ পশুন্তী বাগাত্মনে কারণদেবায় নমঃ" এইমস্ত্ৰে সৰ্ব্বব্যাপ্তি তাবনা করিবে এবং প্রলয় ও স্বযুপ্তির সাক্ষিস্বরূপ কিঞ্চিদ্বহির্মুখ সৎস্বরূপ কারণ দেহ চিন্তা করিয়া বিশ্বন্ত প্ৰণবোচ্চারণপুৰ্ব্বক "প্রতিষ্ঠাকলা বিন্দুমধ্যম বাগাত্মনে হুহ্মদেহীয় নমঃ" এই মন্ত্ৰে সৰ্ব্বব্যাপ্তি ভাবনা করিতে করিতে স্বল্পভূত, অন্তঃকরণ ও প্রাণেক্ৰিয়রূপ হুক্ষশরীর স্মরণ করিয়া মকান্ত প্ৰণবোচ্চারণপূর্বক “নিবৃত্তি কলাবীজবৈখরীবাগাত্মনে স্থূলশরীরায় নমঃ" এইমস্ত্ৰে সৰ্ব্বব্যাপ্তি ভাবনা করিতে করিতে পর্ণীকৃত ভূতসকল ও ভূতকাৰ্য্যাত্মক স্থল শরীর চিন্তা করিবে। ইহাই সকলীকরণ, এইরূপে স্থঃ এই শরীর চতুষ্টয়কে ভগবানের মূৰ্ত্তিরূপে কল্পনা করিয়া পীঠন্যাস ও মূৰ্ত্তিন্যাস করিবে। পীঠ, অর্থাৎ আধ্যাত্মিক স্থানের সহিত বর্তমান হওয়াই পীঠন্যাস, আর অমৃত