পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৪১৪

৩য়, খণ্ড । ] फेफझफोो | ২১৫ শক্যান্ধনে প্রজাপতয়ে নমঃ । সৰ্ব্বীধারশক্তাত্মনে পৃথিব্যৈ নমঃ । ইতি মূৰ্দ্দাক্ষি-বদনপ্রাণান্ম-গুহ-পদেষু সপ্তাঙ্গন্যাস । পুনরপ্যেকোনবিংশতিমুখেষু তন্ন্যাসঃ । তত্র সমানাদিস্তাসে চিত্ত-শ্রোত্র-বাগাদিস্তাসে চ তত্তছক্তাত্মনে নম ইতি যোজ্য । শক্তিমাত্ররূপং হি ভগবতঃ শরীর ইতিরক্তস্থান-প্রাকার পরিচারকাদিরূপেণ কুপ্তম। উক্তশ্চ দেবাত্মশক্তিং স্বগুণৈর্নিগুঢ়াং ন তন্ত কাৰ্য্যং করণঞ্চ বিদ্যতে। ন তৎসমশাভ্যধিকক্ষ দৃশুতে পরাস্ত শক্তিৰ্ব্বিবিধৈৰ প্ৰয়তে। স্বাভাবিক জ্ঞান বল-ক্রিয় চ ইতি । অপাণিপাদোহহমচিন্তাশক্তিঃ পশুাম্যচক্ষু: স শৃণোম্যকৰ্ণ । অপাণিপদে৷ জবনে গ্রহীতা ইতি চ । মন্ত্রা-ত্ত্বেবং প্রয়োক্তব্যtঃ । প্রণয়ন-শক্ত্যা ঘুনে প্রাণায় নমঃ । অপনয়ন-শক্ত্যাত্মনে অপানায় ব্যানয়ন-শক্ত্যাক্সনে ব্যানায় উন্নয়নশক্তাত্মনে উদানায় নম ইতি যোজ্যম্ । সমনয়ন-শক্ত্যাত্মনে অমু শায় নমঃ, ইচ্ছাশক্ত্যায়নে প্রজাপতয়ে নমঃ এবং সৰ্ব্বীধারশক্তাত্মনে পৃথিব্যৈ নমঃ" এই সপ্তমন্ত্রে মস্তক, চক্ষু, মুখ, নাসিকা, আত্মা, গুহ ও পাদে সপ্তাঙ্গন্যাস করিবে । পুনৰ্ব্বার একোনবিংশতিমুখে ন্যাস করিতে হইবে । এই ন্যাস এবং চিত্তাদিন্তাসেও পূৰ্ব্বোক্ত শক্ত্যাত্মনে নমঃ এইরূপে মন্ত্র যোজনা করিবে। যেহেতু ভগবানের শরীর শক্তিমাত্ররূপ। শাস্ত্রাস্তরে উক্ত আছে যে, পরমাত্মার শক্তি স্বীয়গুণে নিগুঢ় আছে, তাহার কোন কাৰ্য্য বা কারণ নাই এবং তাহার সমান বা অধিক কেহ আছে, এমত শ্রত হয় না, পরস্তু পরমাত্মার বিবিধ শক্তিই শ্রত হইয়া থাকে। জার তাহার জ্ঞান, বল ও ক্রিয়। এই সকলই স্বাভাবিকী। অার উক্ত অাছে যে, ভগবান বলিয়াছেন, আমি পাণিপাদবিহীন, আমার শক্তি কেহ চিন্তু করিয়া স্থির করিতে পারে না । আমি চক্ষুবিহীন হইয়া দর্শন করি এবং কৰ্ণ বিহীন হইয়া শ্রবণ করিয়া থাকি । বাস্তবিক পরমাত্মা পাদবিহীন হইয়াও গমন করিতে পারেন এবং তাহার হস্ত নাই, তথাপি তিনি সকল গ্রহণ করিতেছেন, পরস্তু মন্ত্রপ্রয়োগের প্রণালী এই, ওঁ প্রণয়নশঙ্ক্যাক্সনে প্রাণায় নম: অপনয়নশক্ত্যাক্সনে অপানায় নমঃ, ওঁ ব্যানয়নশক্ত্যাত্মনে २Jीमtश्च नभः उँ ऎ॥घ्ननिनखिल]tद्मिानि ऎतांनांश्च नमः ५९१ जभनघ्ननभ्खगृt