পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৪১৭

২১৮ নৃসিংহতাপনী I t७, १७ ।। অথ মহাপীঠে সপরিবারং তমেতং চতুঃসপ্তাত্মানং চতুরাত্মানং মূলাগ্রাবগ্নিরূপং প্রণবং ॥ ৬ ॥ শক্তাত্মনে কবচায় হয়। মন্ত্ররাজান্তে ওম্ ওঙ্কার-ভাস্বত্যলুপ্ত-বীৰ্য্যশক্ত্যায়নে নেত্রত্ৰয়ায় বৌষটু। মন্ত্ররাজান্তে পৃথিব্যকার-ঋগ-খগ্বেদ-ব্ৰহ্ম-বন্ধু-গায়ী গার্হপত্যান্তরিক্ষোঙ্কার-যজুর্য্যজুৰ্ব্বেদ-বিষ্ণুরুত্ৰ ত্ৰিই ব-দক্ষিণাগ্নি-ছামকায় गांभ-जांभtदम--ङ्गप्रांनि७ -अशङTांश्वनौग्न-cगांमtगाएकांझांब्रां५6ीर्थर्सtताসং-বৰ্ত্তকাগ্নি-মরুদ্বিরাড়েকর্ষি-ভাস্বতীসত্যায়নে অনস্ততেজঃ-শক্ত্যায়নে অস্ত্রায় ফড়িত্যেতান্তঙ্গানি। পুন ঋষ্যাদিকং বিন্যস্ত বীজাদিকং স্তৃত্ব দেন। ধ্যাত্বা পরমানামৃতেন চতুর্ধ্যায়ভূতায় দেবতায়াঃ পূজা করবে: ত্যাহ। চতুরাঝুেতি । মূৰ্ত্তিচতুষ্টয়-ব্যাপকং তৎসাক্ষিণং পরানন্দবোধারিং १Jांश भूर्डिंकडूटेग्नश् उद्ध भध९ उॉवtग्न ९ । ईथtभदाभ्रशूखी ॥ ८ ॥ পুনস্তস্ত হ বৈ প্রণবন্ত যা পূৰ্ণামাত্রা সা প্রথমপাদোভয়তোভবতীত্যাদিবাক্যৈরশ্মিবে ক্রমণ্ডে কথিতযুপাসনং বিধাবান্ধৈৰ ভূঞ্জি রূপেণ পৃথক পূজনীয় ইতি পীঠাদিকল্পনা-পুৰ্ব্বকমাহ । অৰ্থ মহাপীঠে ইত্যাদিন । অৰ্থ আত্মপুজানস্তরং মহাপীঠে বহিমুর্থসদায়কে গুণ বীজরুপে মূলাধারন্ত দ্বাত্রিংশদষ্ট-চতুৰ্দ্দলপদ্মাকারে সপরিবারং দ্বাংিশ ন্যাস করিয়া বীজদিস্মরণপূর্বক পরমাত্মদেবের ধ্যান করিয়া পরমানামৃতদ্বারা চতুৰ্বিময় আত্মদেবতার পূজা করিবে। পূৰ্ব্বোক্ত ;ি চতুষ্টয়ব্যাপক সেই মূৰ্ত্তিচতুষ্টয়ের সাক্ষীস্বরূপ পরমাননাবোধসাগর পর মাত্মাকে ধ্যান করিয়৷ সেই পরমাত্মাতে মূৰ্ত্তি চতুষ্টয়কে মগ্ন চিন্তা করবে। এইরূপে আত্মপূজা উক্ত হইল ॥ ৫ । পুনৰ্ব্বার সেই প্রণবের যে পূৰ্ব্বমাত্রা, তাহাই প্রথমপাদ, ইত্যাদি বাক্যে এই পূজাজমখণ্ডে কথিত উপাসনা বিধান করিয়া আত্মাই চতুর্মুরিগে পৃথক পূজনীয়, এই নিমিত্ত পীঠাদি কল্পনাপূৰ্ব্বক সেই আত্মোপাসনা বর্ণি তেছেন।—আত্মপূজানস্তর বহিপ্পুর্থ সদাত্মক গুণবীজরুপ ও মূলাধারের ৰাত্রিংশ, স্পষ্ট বা চতুর্দলাকার মহাপীঠে সপরিবার, অর্থাৎ দ্বালিশংক