পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৪৩১

২৩২ নৃসিংহন্তাপনী। [७, १७ ।। खं लिङ्गम् जtश् ङI cडशगi शङ्गौङ्गाबष्न मभि; অবিভক্তান একশরীরা জীল ব্ৰহ্মানীৰ শকৰি আগম্বরূপমূলগ্রকৃতি সহিতান সপরিবারা চত্তথপি স্থানৰু সঞ্চিস্ত্য পুজাদিকমাচরেং , • সৰ্ব্বেশ্বরে হরিণপরশুশঙ্খচক্রাক্ষবলয়দওধরস্ত্রিমুখোইনির্দেগুবর্ণে দোয় পাশাঙ্কুশপদ্মম্বয়মুদ্রপুস্তকধরত্রিমুখ্যৎনির্দেগুবৰ্ণ প্রকৃতিঃ স্মৰ্ত্তব্য। নি, যোগমাহ লিঙ্গরূপানেৰ চ সম্পূজোতি। সশক্তিকান্‌ সপরিবারান ব্ৰহ্মাণ সৰ্ব্বত্র জ্যোতিরি দরূপানেৰ সঞ্চিগু্য পূজাদিকমাচরেদিত্যর্থঃ। পূজাগান প্রকারঞ্চাহ উপহায়ৈশ্চতুৰ্দ্ধেতি। উপহারৈঃ অমৃতরূপৈঃ অর্ঘ্যপাদ্যক্তি জুলাদিভিধ্ব চতুৰ্দ্ধেত্যস্তার্থে ব্যাখ্যাত: পূৰ্ব্বমেব ॥ ৯ । সম্পূজ্য পুনঃ কিং কৰ্ত্তবামিত্যাহ অথ লিঙ্গান সংহৃত্যেত্যাদিন। মং পুজানন্তরং লিঙ্গান স্থানচতুষ্টয়ম্বজ্যোতিরি দানি প্রণবোচ্চারণেন সংস্কৃত্য একীকৃত্য অমৃতমাত্রাব্য সৰ্ব্বদেবতায়কং তত্তেজে৷ বৰ্দ্ধয়েদিত্যৰ্থ । অয়ুধু কথিত হইতেছে,—উক্ত দেবত্রয়কে অবিভক্তরূপে; অর্থাৎ এক শরীরবিশি? ব্ৰহ্মাদি তিন দেবকে মূল প্রকৃতি ও পরিবার-সহকারে আধারাদি স্থান চতুষ্টয়ে চিন্তা করিয়া অৰ্দ্ধনাদি করিবে। এই অবিভক্তযোগে সৰ্বেশ্বরে হরিণ, পরশু, শখ, চক্র, অক্ষমালা ও দণ্ডধারী ত্রিমুখবিশিষ্ট এবং নির্দেষ্ট বর্ণরূপে ধ্যান করিবে, আর পাশ, অঙ্কুশ, পদ্মম্বয়, মুদ্রা ও পুস্তকধারিণী ত্রিমুখী এবং নির্দেগুবৰ্ণ প্রকৃতিকে চিন্তা করিতে হইবে। এইক্ষ লিঙ্গ যোগ কথিত হইতেছে—সৰ্ব্বযোগেই শক্তি ও পরিবার সহ জ্যোতির্লিঙ্গ রূপী ব্ৰহ্মাদিকে চিন্তা করিয়া অৰ্চনাদি করিবে । এই পূজার সাধন প্রকার এই, অমৃতাত্মক অর্ধপাদ্যাদি ও জলাদি উপহার দ্বারা উক্ত শা ब्रांनेि शांनळ्छूटेtब शूजां कब्रिtउ श्हेtद ॥ २ ॥ - পূৰ্ব্বোক্ত প্রকারে পূজা করিয়া কিরূপ কাৰ্য্য করিবে: তাহাই কথি হইতেছে —পূর্ববং পূজা করিয়া সাধারাদি স্থানচতুষ্টরন্থ জ্যোতিৰ্ম্ম जित्रनकणएक धर्म८वांक्रांब्र*षां ब्रl ७कजिठ कब्रिज অমৃতস্রাবপুর্ণ সৰ্ব্বদেবাত্মক তেজোবৃদ্ধি করবে। উক্ত ৰোগের ক্রম পূর্ণ' জানিবে