পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৪৩৩

३७8 নৃসিংহঙাপনী । [ oप्त, १४ ।। গুণৈরৈক্যং সম্পাদ্য মহাস্থলে মহাস্থলং মহাযুক্ষে ব্ৰহ্মাত্মকং চৈতন্তরূপং সঞ্চাল্য শরীরত্রয়ব্যাপকতেজসা চ শরীরত্রয়ে গি জ্ঞানতেজসা কবলীকৃতে তদ্বং কিঞ্চিত্তেজোভাবমাপত্রে অভিব্যজেতা: | তং এবস্তৃতং তেজঃ শরীরত্রয়ব্যাপকৰ্ম্ম আত্মচৈতন্যরূপং বলং তলি ? ব্ৰহ্মজ্ঞানং তেজসি ব্রহ্মাত্মচৈতন্যশরীরচতুষ্টয়ং সংহারকমভিব্যঞ্জমিস্তি তত্ত্বেজ আত্মচৈতন্তরূপমিত্যুচ্যতে। বলঞ্চ তত্তেজ: সৰ্ব্বদ্বৈতপরিভবসংহার সামর্থ্যরূপত্বাৎ তপ্ত তদ্বলমবষ্টভ্য অত্যবধানেন চ সৰ্ব্বচলনপরিস্তার পূৰ্ব্বকং চেতস: সাক্ষ্যেকারত্বীপাদনং তদবঃস্তে নাম ॥ ১০ ৷ এবং শরীর-চতুষ্টয়ং সংহারোয়ূখং কৃত্ব গুণযোগ: কৰ্ত্তব্যে মদমধ্যময়োরিত্যহ গুণৈরৈক্যং সম্পাদ্যেতি । গুণৈ: আপ্তেরামিত্বাদ্বোৎকর্ষীদুভয়ত্বান্ধ। মিতেরপতেৰ্ব্বা, তুরীয়ত্বাচ্চিদ্ৰপত্বাং স্থলাং সূক্ষ্মত্বান্ধীজত্বাৎ সাক্ষিত্বাচ্চেত্যুক্তৈ: ঐক্যং বাচ্য-বাচকয়োবেকত্বং সম্পাদ্য সঞ্চিন্ত্যেত্যর্থ: আথ মন্দমধ্যময়োঃ সংহারযোগোহপি তা হ বৈ প্রণবন্ত যা পূৰ্ব্ব মাত্র যা প্রথমঃ পাদোভয়তো ভবতীত্যত্রোক্তক্রমেণ ব্ৰহ্মাত্মক চৈতন্যরূপকে সঞ্চালিত করিয়া, অর্থাৎ শরীরত্রয়ব্যাপক হেঞ্জের সহিত শরীরত্রয়ে জ্ঞান তেজে মিলিত হইলে ও কিঞ্চিৎ তেজোভাব প্রাপ্ত হইলে অভিব্যক্ত করিবে। এবস্তৃত তেজ ও শরীত্ৰয়ব্যাপক আত্মচৈতন্ত রূপ, ব্রহ্মস্থানরূপে শরীরচতুষ্টয় সংহারক অভিব্যক্ত তেজই আত্মচৈতন্থ বলিয়। কথিত হয়। স্বার উক্ত তেজই বল, যেহেতু ইহারই সৰ্ব্বপ্রকার দ্বৈতজ্ঞানের পরিভব ও সংহার সামর্থ্য অাছে। অতএব অতি সাবধানে সৰ্ব্ববচন পরিত্যাগপূৰ্ব্বক চিত্তের একসাক্ষ্যাকারত্বাপাদন করবে। ১ : পূৰ্ব্বোক্ত প্রকারে শরীর চতুষ্টয়কে সংহারোয়ুথ করিয়া গুণৰো করিবে। প্রাপ্তি, আদিমত্তা, উৎকর্ষ, উভয়ত্ব, পরিমাণ, তুরীয়ত্ব, জি পত্ব, স্থূলত্ব, হুঙ্গত্ব, বীজত্ব ও সাক্ষিত্বহেতু উক্ত গুণসমূহদ্বারা বাচা ? বাচকের ঐক্য চিন্তা করিয়া মন্দ ও মধ্যমাধিকারীর পক্ষে "প্রর্ণবের ৫ পুৰ্ব্বমাত্রা, তাছাই প্রথমপাদ" ইত্যুক্তক্রমে কেবল প্ৰণবোচ্চারণা