পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৪৪৭

२8b~ নৃসিংছতাপনী । [ 8५, १४ ।। গুণৰ্বান সংযোজ্য শৃঙ্গেন্ধৰ্ষভস্ত স্বত্বা। বখা রঞ্জ সতীং নিপীড়া সম্ভক্ষ্য সিংহেন স এয বীর। শৃঙ্গ শ্লোকে মন্ত্রেী ব্রাহ্মণমূলভূতে সম্ভবত: । সংস্তভ্য সিংহ উপাধ্যবিনের o বশাচ্চলন্ত আয়ানং সিংহং পরমার্থতো নিরস্তনিখিলবন্ধং ग:उडा तिार কবিজ্ঞানেন স্বমহিমোব স্থিরীকৃত্য কি ? ইত্যাহ স্বস্বত্বান স্বস্ত গিয়ে জুনঃ স্বতান স্থলবিশ্বাদীন গুণদ্ধান গুণৈ: স্থলত্বাং স্থলভূক্তক্ষেতাদৈ ঋদ্ধান বৃদ্ধিং প্রাপ্তান বিরাড় বৈশ্বানরীদিভাবং গতান ইতি মন্থন্ত প্রথ: পাদেন প্ৰথমখণ্ডার্থ সংগৃহীত: ঋষভস্ত ছন্দসামৃষভস্ত প্রধান প্র: বস্ত শৃঙ্গৈ: মাত্রাদিভিঃ তান স্বস্তান আধ্যাদিভিঃ সামান্তৈ: সদোহ মাত্রাদ্যৈক্যং প্রতিপাদ্যেত্যর্থ; হৃত্বা স্থলং স্থক্ষে স্থঙ্কং কারণে চ মাত্র ত্রয়েণ সংহৃত্যেত্যর্থঃ । তুরীয়ে মাত্রায়ণং কারণসংহারপ্রকারমাছ বং মিত্যাদিন । তাং কারণরূপাং মায়াম ওতযোগেনায়ুবশ্বাং কৃত্ব অঃ জ্ঞাতৃযোগেনায়ুসত্তাক্ষুদ্রণাধীনতয়া সতীং দুরন্তাং তত্ৰ কল্পিতন্তয়া সম্ভ দ্বারা নিখিল বন্ধ নিরাসপূৰ্ব্বক স্বী মহিমাতে স্থিরীভূত করিয়াসেই স্নায় তনয় স্বরূপ স্থল বিশ্বাদিকে স্থূলত্ব ও স্থলভূক্ত্বাদি গুণদ্বারা বৰ্দ্ধিত विश्रटेवर्षांनज्ञानिडांद थांश्व कब्रिग्रा झरनाञ्च ७शान छूउ ७भं★वत भूर; अर्थ মাত্রাদি দ্বারা সেই সকল স্বতাদিগকে আপ্ত্যাদি সামান্ত ধর্মের সংি সংযোজনা অর্থাৎ মাত্রাদির ঐক্য প্রতিপাদনপূর্বক স্থূল শরীরকে স্ব শরীরে এবং হুঙ্কা শরীরকে কারণ শরীরে সংহার করিয়া সেই কারণ র মায়াকে ও যোগদ্বারা আত্মবগু করত অনুজ্ঞাতৃ যোগদ্বারা সতী অৰ্থ ফুরণশীল করিবে অনন্তর অনুজ্ঞাযোগদ্বারা অসতী অর্থাং निद्गख g| করিয়া অতিস্বত্বসহকারে মনকে সাক্ষিচিদাকাররূপে পরিণত ণ অর্থাৎ সেই মায়াকে স্ববিরোধী সাক্ষিচৈতন্তে নিমগ্ন করিবে। "তথ্য \ তুরীয়স্ত” ইত্যাদি শাস্ত্রে ও উক্ত মত বিবৃত আছে। তৎপরে আরূঢ় আত্মরূপী তুরীয় ব্রহ্মম্বার। মায়াকে তক্ষণ করিয়া भर्श९ ।। ব্ৰহ্মেতে মধ্যস্ত মায়াকে ব্রাহ্মাদিবিজ্ঞানদ্বারা তারাপ দি "