পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৪৬০

৫ম, খণ্ড ] ] ऍद्धग्नडांगं: । । २७s সৰ্ব্বতোমুখ এষ হেবোৎকৃষ্টঃ এষ এব নৃসিংহ এষ হেবোৎকৃষ্টঃ এষ এব ভীষণ এষ হেবোৎকৃষ্টঃ এষ এব • ভদ্র এম হেবোৎকৃষ্টঃ এষ এব মৃত্যু ঘৃত্যুরেষ হেবোংকৃষ্ট; এষ এব নমাম্যেষ হোবোৎকৃষ্ট: এষ এবাহমেষ মন্ততে লোক ইত্যাহ অtয়মাত্ৰং হীতি । শুনায়ন এলাত্মন্তধ্যস্তত্বে পূৰ্ব্বোক্তং হেতুং স্মারয়তি এতদুৎ কৃষ্টমিতি। এতং আত্মত্বং স্বতো নাধ্যস্তং হীত্যৰ্থ । অধ্যস্তস্তাপি দ্বৈতন্ত যদি প্রতীতিঃ পরিহর্ভূং ন শক্য তহিঁ সভয়ত্ব প্রতিভাসোৎপি ন পরিহর্ভূং শক্যঃ। ন চ অনাত্মনঃ কল্পিতত্বং নিশ্চেতুং শক্যতে তন্ত ব্যভিচারাসিদ্ধেরিত্যয়মপি দোষে৷ নাস্তি যতোইয়মীয়া স্বাধ্যস্তসৰ্ব্বসংহারসমর্থ ইত্যাহ এষ এবোগ্র ইতি। উগ্রত্বমেব কুতঃ ইতি তদাহ এষ হেবোৎকৃষ্ট ইতি। উকারস্ত তীবদেষ এবাত্মার্থঃ যত এষ হেবোৎকৃষ্টঃ । নচোক্তমুংকৃষ্টত্বমুগ্রত্বং সৰ্ব্বসংহস্তৃত্বমন্তরেণ নিশ্চেতুং শক্যতে। অত এব উকার এবোগ্রপদাত্মা এই অভিপ্রায়ে বলিতেছেন, আত্মার অন্যত্র কাহার ও প্রাপ্তি সম্ভব নাই। অtয়াই সৰ্ব্বোৎকৃষ্ট । ইনিই উগ্র এবং উৎকৃষ্ট, ইনি বীর এবং উৎকৃষ্ট, ইনিই মহাবিষ্ণু এবং উৎকৃষ্ট, ইনিই বিষ্ণু এবং উংকৃষ্ট, ইনিই জ্বলনশীল এবং উৎকৃষ্ট, ইনিই সৰ্ব্বতোমুখ এবং উৎকৃষ্ট, ইনিই নৃসিংহ এবং উৎকৃষ্ট, ইনিই ভীষণ এবং উৎকৃষ্ট, ইনিই ভদ্র এবং উৎকৃষ্ট, ইনিই भृङ्गाभूङ्क ७द१ ७९ङ्कप्टे, हेनिहे नभोभि ७द९ खे९ङ्गल्ले, हेनिहे अश्९ ७द९ উৎকৃষ্ট । অতএব উক্তরূপে আত্মাকে জানিবে, এই আত্মা স্বতঃ অারোপিত নহে, আত্মাতেই অনাস্থার মারোপ হইয়া থাকে। যদিও আরোপিত দ্বৈতের প্রতীতি পরিহার করিতে অশক্য হয়, তাহtহইলে সভয়ত্বপ্রতিভাসও পরিহার করা অশক্য হইয় উঠে, যেহেতু আস্থার কল্পিতত্ব নির্ণয় করিতে শক্তি নাই, কারণ তাহার ব্যভিচারের অসিদ্ধি আছে, এই দোষও হইতে পারে না। যেহেতু এই আত্মা স্বীয় আরোপিত সৰ্ব্বসংহারসমর্থ। ইহাই উকারের অর্থ, পরন্তু সৰ্ব্বসংহস্তৃত্বব্যক্তি