পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৪৬৩

२७8 নৃসিংহত্তাপনী। { &म, १९ ।। দেবে পরে ব্রহ্মণি বর্ততে তন্মদিয়মনরোভিন্নরূপ; স্বপ্রকাশোত্রহ্মৈবাপ্ততম উৎকৃষ্টতম এতদেব ব্রহ্ম ॥৬ हे उTां★झT প্রত্যকৃম্বরূপনিরূপণে ততাপি ব্ৰহ্মবৎ পরিচ্ছেদাদ্যভাবা ? তদভেদেন ব্রহ্মণোংপি তৎপ্রসঙ্গ ইতি বদন প্রত্যকৃচৈতন্যস্ত সঞ্জ, রূপত্বাদেীপাধিক্যে চ ভেদপ্রতীতিরিত্যাহ ভিন্নরূপ ইন্তি । প্রকাশন্তাত্মন: পরিচ্ছেদগ্ৰহণায়ুপপড়েশোপরিচ্ছিন্নোহয়মিত্যাহ। . কাশ ইতি। স্বপ্রকাশত্বেন চ সৰ্ব্বস্তাপি ব্ৰহ্মলক্ষণস্ত সন্তবারিনি, ব্রহ্মৈবায়মাত্মেতি আহ ব্রহ্মৈবেতি । সাক্ষাদপরোক্ষচিন্দ্রপত্বং তাবৎ ৪ কাশত্বে সিধ্যতি নিত্যাপরোক্ষস্তাত্মনে নিত্যসন্ধ্ৰপত্বমপি সিধ্যপি ge, সত্তাশূৰ্বোরঙ্গনৈরপেক্ষ্যেণ স্বাতন্ত্র্যাদনন্তশেষত্ত্বেনাননারূপত্বমপি দিব্যক্তি অন্তচ ব্রহ্ম লক্ষ্যত্বেন শ্রীয়মাণমেবং প্রতিপাদনীয়ম্ আত্মন্তকারোকা রাভ্যাং প্রত্যগাত্মন আপ্ততমত্বমুৎকৃষ্টতমত্বঞ্চোক্তম্। তদপি ব্রহ্মরূপত্ব এব সম্ভবতীত্যাহ আগুতম উৎকৃষ্টতম ইতি। অাপ্ততমত্বমূংকৃষ্টঃমত্বঞ্চ হয়, তাহtহইলে কিরূপে তাহার নির্ণয় হইতে পারে ? এই আশঙ্কা করিয়া প্রত্যক্ স্বরূপ নিরূপণে তাহার ও ব্রহ্মের ন্যায় পরিচ্ছেদাদির অভাব আছে। অতএব তাহার অভেদরূপে ব্রহ্মের পরিচ্ছেদাদি প্রসঙ্গ হয়, ইহ বলিয়। প্রত্যকৃচৈতন্তের সর্বত্র একরূপত্বহেতু ঔপাধিক্যবিষয়ে ড়েী প্রতীতি হয়, ইহা বলিতেছেন, স্বয়ং প্রকাশমান আত্মার পরিচ্ছেদগ্রহণের অনুপপত্তিহেতু ইনি সুপরিচ্ছিন্ন; পরস্তু স্ব প্রকাশতারূপে সকল ব্ৰহ্মলক্ষণের সম্ভবহেতু নিরূপিত আছে যে, এই আত্মাই ব্রহ্ম, সাক্ষাৎ অপরোক্ষচিদ্ৰপ ত্বস্বপ্রকাশত্বেই সিদ্ধ অাছে এবং নিত্য অপরোক্ষ আত্মার নিত্যসন্ধ্ৰপন্থঃ সিদ্ধ হইতেছে। অতএব সত্তা ও ক্ষৰ্বির অন্ত নিরপেক্ষত হেঃ স্বাতন্ত্র্য প্রযুক্ত অনন্ত শেষত্বরূপে তাহার আনন্মরূপতা সিদ্ধ হইল। আর * লক্ষ্য বলিয়া শ্রয়মাণ ইহাই প্রতিপাদন করা যায়। আত্মাতে থকা । উকারদ্বারা প্রত্যগাত্মার আগুত্তমত্ব ও উৎকৃষ্টতমত্ব উক্ত আছে, তার ব্ৰহ্মরূপে সম্ভব আছে, এই জড়িগ্রায়ে বলিতেছেন যে, আত্মাই আগ