পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৪৬৭

নৃসিংহন্তাপনী । [ ¢म, १९ ।। سراوRN স্পদং সচ্চিদানন্দমাত্রমে করসং পুরতোহষ্মাৎ স্থবিজ্ঞাত, মন্বিষ্যাপ্ততমমুৎকৃষ্টতমং চিন্মাত্ৰং মহাবিভূতিং সচ্চিাt. ন অধিষ্য প্রতিপদ্য মকারেণ ব্ৰহ্ম জানীয়াদিত্যুত্তরেণাম্বয়ঃ। ২. .মিত্যুক্তমাত্মানং বিশিনষ্টি তপ্ত ব্ৰহ্মণৈকত্বযোগ্যত্বপ্রদর্শনার্থ আgg. মুংকৃষ্টতমমিতি। অাপ্ততমোৎকৃষ্টতমত্বয়েtঃ সৰ্ব্বাধিষ্ঠানচিন্মাত্রস্তুং 6श्डू মাহ চিন্মাত্রমিতি। দ্রই দৃপ্তান্বয়ব্যতিরেকেণ চিন্দ্রপত্বং সাধয়তি গঞ্জ, দ্রষ্টারমিতি। দ্রষ্ঠত্বং নাম দর্শনকর্তৃত্বম্ অতঃ কথং চিন্মাত্রভূমিত্যাশয় o সাক্ষিসাক্ষ্যাস্বল্পব্যতিরেকেণ সৰ্ব্বক্রিয়ানিরাসেন চিন্মাত্রভূমিত্যাহ সঞ্জ সাক্ষিণমিতি। সাক্ষাৎ ক্রিয়াব্যবধানমন্বরেণ স্বাত্মনৈব সৰ্ব্বমীক্ষত ইতি সাক্ষী ততশ্চ চিন্মাত্ররূপত্বং সিদ্ধা। অর্থ সাক্ষিণ: সাক্ষ্যসদ্ভবেন প্রাণু, সদ্বিতীয়ত্বং পরিহরন সন্ধপত্বমানস্ত্যঞ্চাগমাপায়ি তদবধ্যস্বয়ব্যতিরেকেণাং সৰ্ব্বগ্রাসমিতি। আগমাপায়বতাং কল্পিতানাং জাগ্ৰদাদীনাং সাক্ষা অকার ও উকারদ্বারা এই প্রত্যগীয়াকে অন্বেষণ করিয়া মকারদ্বার ব্ৰহ্মকে জানিবে। সেই ব্রহ্মের সহিত প্রত্যগt iার একত্ব ও যোগ্যত্ব প্রদর্শনার্থ আপ্ততম ও উৎকৃষ্টতম এই বিশেষণদ্বয় উক্ত হইয়ছে। আপ্ততমত্ব ও উৎকৃষ্টতমত্ব এই উভয়ের সর্বাধিষ্ঠানচিন্মাত্রতাই চেতু, অর্থাৎ পরব্রহ্ম চিন্মাত্ররূপী। আর তিনি সৰ্ব্ব দ্রষ্ট অর্থাৎ, সৰ্ব্বদাই সকল দর্শন করিতেছেন । এইক্ষণ অtশঙ্কা হইতেছে যে, যদি তাহার সর্বদর্শন কর্তৃত্ব স্বীকার করিলে, তবে কিরূপে তাহার চিন্মত্রিতা সিদ্ধ হইতে পারে ? কারণ যাহার ক্রিয়া থাকে, তাহাকে চিন্মাত্র বলা যায় না। এই জাশঙ্কায় বলিতেছেন, তিনি সৰ্ব্বসাক্ষী, অর্থাৎ সাক্ষিস্বরূপে সৰ্ব্বদর্শন कtब्रन, ऐशरउद्दे गजिब्रांनिब्रांग इहेब्रां फ़िनाजडा गिक श्(*६ ।। যিনি ক্রিয়া ব্যবধান ব্যতিরেকে সাক্ষাৎ আত্মাতে সকল দর্শন করেন, তিনি সাক্ষী ; সুতরাং চিন্মাত্রতারব্যাঘাত নাই। যদি তাহাকে সর্বাণী বলিলে, তবে সাক্ষ্য ও স্বীকার করিতে হয় ; সুতরাং দ্বিতীয় স্বীকার করিতে হইতেছে। এই আশঙ্কার পরিহারার্থ বলিতেছেন, তিনি সত্রিা" अ{/९