পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৪৬৮

৫ম, খণ্ড । ] ऐंडन्नउः । ২৬৯ নন্দমাত্রমেকরসং পরমেব ব্রহ্ম মকারেণ জনীয়াং আত্মৈব নৃসিংহো দেবঃ পরমেব ব্রহ্ম ভবতি য এবং বেদ BBBB BBBBBDBBBBBBDD BBB BBBBBD BBBDS প্তারমিত্যর্থ । অথান্ত পুরুষাৰ্থরূপত্বায় দুঃথিপ্রেমাম্পদাম্বয়ব্যতিরেকমাশ্রিত্য পরমাননারূপত্বমাহ সৰ্ব্বপ্রেমাম্পদমিতি । পরমপ্রেমাম্পদত্বfৎ পরমাননারূপত্বমিত্যৰ্থ । অস্বয়ব্যতিরেকচতুষ্টয়সিদ্ধফলং স্বয়মেবাহ সচ্চিদীননামাত্রমেকরসমিতি । সন্মাত্রমাননামাত্রমিতি মাত্রপদং প্রত্যেকং সম্বন্ধনীয় সদাদিষু স্বগতভেদনিরাসায় সদাদীনাং পরস্পরভেদাভাবাদৈকরস্তমুক্তা। ঐকরস্তং যুক্তিতঃ সাধয়তি সদাদীনাং পুরতোহাদিতি। অর্থস্তুস্ত মাত্রাখণ্ডোক্তপ্রকারেণ দ্রষ্টব্যঃ । এবং ব্ৰহ্মলক্ষণলক্ষিতমাত্মানমন্বিষ্য প্রতিপদ্য কিং कार्यामिडाइ অাপ্ততমমিত্যাদি না । আtগুতম উৎপত্তি বিনাশশালী কল্পিত জীগ্রদাদি সাক্ষ্যপদার্থের সর্বকল্পনাধিষ্ঠানরূপ সচ্চিত্মাত্র ব্যতিরেকে সত্তা সম্ভব নাই বিধায় তিনি সৰ্ব্বসংহৰ্ত্ত । আর সেই পরমাত্মা সকলের প্রেমাম্পদ, তিনি সকলের দুঃখ বিনাশ করিয়া সকলের প্রতি প্রেম প্রকাশ করিয়া থাকেন ; সুতরাং পরমানদস্বরূপ। আর সেই পরমাত্মাকে সচ্চিদানন্দমাত্র ও একরস, অর্থাৎ সন্মাত্র, চিন্মাত্র, আনন্দমাত্র এবং একরস সদাদিতে স্বগত ভেদনিরাসার্থ সদাদির পরম্পর ভেদাভাবহেতু একরসত্ব উক্ত হইয়াছে এবং ঘিনি সকলের পূরোবর্তিরূপে প্রকাশ পাইয়া থাকেন, তাহাকে অন্বেষণ করিয়া সৰ্ব্বব্যাপ্ত সৰ্ব্বোৎকৃষ্ট চিন্মাত্র মহাবিভূতি সচ্চিদানন্দ এক রস পরব্রহ্মকে ম কারদ্বারা জানিবে, অর্থাৎ পূৰ্ব্বোক্ত অকার ও উকারদ্বারা উক্ত লক্ষণ আত্মানুসন্ধানপুৰ্ব্বক মকারদ্বারা উক্তরূপ ব্ৰহ্মানুসন্ধান করিয়৷ সীমানাধিকরণ্যরূপে অকার, উকারে ও মকারের ঐক্যরূপ প্রণব জানিবে। যিনি এইRপ ব্ৰহ্ম ও আত্মার একত্ব জানিতে পারেন । তিনি আত্মরূপী নৃসিংহদেবস্বরূপ পরমব্ৰহ্ম হইতে পারেন। যে ব্যক্তি পূৰ্ব্বোক্ত প্রকারে নৃসিংহরূপী প্রত্যগাত্মাকে জানিতে পারে,