পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৪৭৩

ኟፃ8 নৃসিংহন্তাপনী । ( ७%, ५९ ।। তে দেব। জ্যোতিষ উত্তিতীৰ্ষবো দ্বিতীয়াস্তামেদ বেতি । এবং বীরমবীরমিত্যাদিকমপি যোজ্যম্ চতুর্গাজমোর তুরীয়তুরীয়ং ক্রমেণ পতিপদ্য তমেব তুীয়ং নৃসিংহায়ষ্টভ চ পুনঃ পুন: ধাতবস্ত ইত্যর্থ । এবং তুরীয়ধ্যানে প্রবৃত্তানামাম্বর: পাপ্‌মা বিন? ইত্যাহ তেভ্য ইতি। তেষাং পরিচ্ছেদকে বোংলাবাম্বর: পাপুম পূর্ণ মভূৎ স তুরীয়ধ্যানবশাং কিঞ্চিদস্তমুখে চিত্তে সতি সচ্চিদানন্দঘন কারণস্মকং জ্যোতিরভ বৎ সন্ধ্রপস্ত হি কারণ ব্যুনোদ্ভূতাদিবিরুদ্ধায়ুস্বরূপাভাগবিশিষ্ট্রত্বেন সচ্চিদানন্দ রূপত্বমস্তীতি পুৰ্ব্বমেবোত্তম্ অত: কয্যেরূপ: পরিচ্ছিন্নাত্মতাং সংহৃত্য কারণ মুতাং প্রাপ্ত। দে বা ইত্যর্থঃ । তাদেরবদন্তে নাপি মনোন প্রথমত এব প্রতিপত্ত ব্যম্ ইত্যাহ তস্মান্তি । তষ্ঠাপুক্তফল প্রাপ্তিমাহ তন্তেতি ॥১ । , এবং মনানাং প্রণবাস্তুে মন্ত্ররাজেন তুরীয় প্রতিপত্তিমভিধার তেষামের সৰ্ব্বতোমুখ ও অসৰ্ব্বতোমুখ, নৃসিংহ ও অনৃসিংহ, ভীষণ ও অভীষণ ভদ্র ৩ অভদ্র, মৃত্যুমৃত্যু ও অমৃত্যুমৃত্যু, নমামি ও অনমামি এবং অহং ও অনন্তং । এইরূপে সেই তুরীয় ব্রহ্মকে নৃসিংহামুঃপদ্বারা পুনঃ পুন: ধ্যান করিতে লাগিলেন। এইরূপ ধ্যান করিতে করিতে পূৰ্ব্বোক্ত श्रांशद्र *ां★भा, अर्थt९ विषप्रांगत्र ७ श्रदि८वक नटे श्हेग्रा ८१ल ७१९ थै ধ্যানবলে চিত্ত কিঞ্চিৎ অন্তর্মুখ হইলে সচ্চিদানন্দঘন কারাক জ্যোতি প্রকাশ পাইল, অর্থাৎ কার্য্যকারণtষ্মতা পরিহার করিয়া দেবগণের কারণাত্মতা প্রাপ্ত হইল। অতএব অন্ত মনাধিকারীরাও এইরূপে পরমাত্মাকে জানিবে। যিনি উক্ত প্রকারে স্ব প্রকাশমান তুরীয় আত্মাকে নৃসিংহায়ুযুগ ধারা জানিতে পারেন, তাহার উক্ত আম্বর পাপা অর্থাৎ अदिtवक वनड: विशग्राष्ट्रब्रां★ ७ अउिमानानि नछे श्ग्रा गफ़िगानग*" জ্যোতিৰ্ম্ময় হইতে পারেন। তখন আর তাহায় মজ্ঞান ও খণি* १il८क न' ॥ ७ ॥ ፳፩ጻ¶ পূৰ্ব্বোক্তপ্রকারে মনাধিকারীদিগের তুরীয় ব্রহ্মবিজ্ঞান নিরূপ করিয়া মধ্যমাধিকারীদিগের ব্রহ্মবিজ্ঞান নিরূপণ করিতেছেন -"