পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৪৭৪

७%, भ५ । ] উত্তরভাগঃ । ২৭৫ পশু স্তু ইমযেকোঙ্কারাগ্রবিদ্যেt ঠং তুরীয়তুরীয়মাত্মানং বৈ নৃসিংহামুন্টু ভাম্বিষ্য প্রণবোনৈব তস্মিন্নবস্থিতাঃ । তেভ্যস্তজ্যোতিরস্য সর্বস্য পুরতঃ স্থবি ভাতমবিভাতমদ্বৈতমচিন্ত্যমলিঙ্গং স্বপ্রকাশমানন্দধনং শূন্যমভবৎ । এবং বিং স্ব প্রকাশং পরমেব ব্রহ্ম ভবতি ॥ ২ ॥ মধ্যমাবস্থা প্রাপ্তানাং কঞ্চিৎ কালং মন্ত্ররাজেন তুরীয়ং সঞ্চিস্ত্য চিত্তে অভিজলিতে প্ৰণবেণৈব তুরীয়: প্রতিপত্তব্য ইত্যাহ আখ্যায়িকাধারেণ তে দেব। ইতি ৷ তদেবং কারণাত্মক জ্যোতির ঝুতাং প্রাপ্ত। অন্তঃকরণশুদ্ধ্যতিশয়াৎ কারণ য়ক-জ্যোতিষোল্লাহপু্যত্তি তীর্ষব; কারণ ঝুত্বমপ্যতিক্রম্য তুীয়াত্মত্বকাম ইত্যর্থ । উন্তির্তীৰ্ষৰ আত্মানময়ই গৰিষ্য প্রশবেষ্টনৰ তষ্মিন্ন বস্থিত। ই তু্যত্তরত্রাস্বয়: জ্যোতিষ উত্তিতৗধুত্বে কারণমাহ দ্বিতীয়tদিতি । তে পুনস্ততসাধনত্বেন fઃ ক্ল তব গু ইত্যাহ ইমমেবেতি । সৰ্ব্বসাধকতয়া সৰ্ব্বেষাং প্রত্যক্ষমেবেত্যর্থ: অম্বুষ্টভ কঞ্চিৎ কালমম্বিষ্য পুনৰ্ব্বিক্ষেপনি বৃত্ত্যৰ্থং তং পরিত্যজ্য প্রণবেনৈব কেবলেন তম্মিল আত্মনি অবস্থিতা ইত্যর্থ: উক্ত বিক্ষেপবিনিবৃত্ত্যৰ্থং তদেতত্তণ্যতে ময়। ইতি । তুরীয় প্রণব কথনমপি অক্ষরভেদতদৰ্থচিন্তাবিক্ষেপনিবৃত্তার্থ মাধিকারীরা কিঞ্চিৎকাল মন্ত্ররাজদ্বারা তুরীয় ব্রহ্মকে চিন্তা করিয়া চিত্তের উজ্জলতা জন্মিলে প্রণব দ্বারা ব্ৰহ্মজ্ঞানলাভ করিবে। এই অভিপ্রায়ে আখ্যায়িকার আরম্ভ করিতেছেন, দেবগণ কারণায়ক জ্যোতিঃস্বরূপ প্রাপ্ত হইয়। অন্তঃকরণের শুদ্ধতিশয় প্রযুক্ত কারণtয়ক জ্যোতির উত্তি তযু, অর্থাং কারণ ত্ব অতিক্রম করিয়া তুীয় ব্রহ্মকামী হইয়। অম্বুষ্ট পদ্ধার। আ থাম্বেষণপূৰ্ণক প্রণবদ্বারা ব্রহ্মেতে অবস্থিত হইবে, অর্থাৎ দেবগণ সকলের প্রত্যক্ষে প্রণবদ্বারা কিয়ংকাল চিন্তা করিয়া পুনৰ্ব্বার চিত্তবিক্ষেপনিবৃত্তার্থ অতুষ্ট,প, পরিত্যাগ করিয়া কেবল প্রণ বদ্বার। সেই পরমাত্মাতে অবস্থিতি করিবে । শাস্ত্রাস্তরে উক্ত स्रोएश् যে, বিক্ষেপনিবৃত্তির জন্তে, অর্থাৎ একবার চিত্তের স্থিরতা হইলেও