পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৪৭৮

৬ষ্ঠ, খণ্ড । ] উত্তরভাগঃ । २१o আত্মফ্রীড়া আত্মমিথুন আত্মানন্দt: প্রণবমেধ পরমং ব্ৰহ্মাত্ম প্রকাশং শূন্যং জানস্তস্তত্রৈব পরিসমাপ্তাঃ ॥ ৪ ॥ মন্তমুখমেকীকৃত্য সৰ্ব্বদ্বৈতজাতন্মরণপুৰ্ব্বকং তৎসাক্ষ্যমুলারেশাবস্থানে সমাধানং নাম এতদেব সমাধানং সাধ্যং সাধনঞ্চ ভবতি । আত্মনি চিত্ত-- সমাধানয়েব হি পূর্ণসমাধিলাভসাধনং তস্তৈবং সমাধানপ্রবৃত্তপ্ত পূর্ণসমাধিলাভায় সাধনমাহ আত্মরতয় ইত্যাদিন । রতিঃ ইষ্টে অন্নাদিবিষয়ে মনসঃ প্রাবণ্যং প্রীতিঃ । ময়মর্থঃ যদা সমাহিতচিত্তস্তাপি ক্ষুধাদিবশাৎ অন্নমসাদিসাধ্যমুখেচ্ছয় মনশ্চলনয়াভিমুখং ভবতি তদ। তৎমুখস্তাপ্যাত্মস্বরূপপরমানন্দান্তর্ভাবসমাধানপুৰ্ব্বকং পরমানন্দরূপে সাক্ষিণ্যেব মনে। নিয়মিতব্যমিতি । রতিঃ অন্নলাভাদিনিমিত্তমুথং তদাত্মন্তেব যেষাং তে আত্মরয়; এবমুক্তরমপি যোজ্যম্ । ক্রীড়া সখ্যাদিমেলনাভিব্যক্তং সুখং বিবক্ষিত তংসাধনভূত হি ੀਂ। মিথুনমিতি মিথুনসাধ্যং মুখম্। আননা ইতি সামান্তং সুখমাত্রং বিবক্ষিতম । এবং সমাধিনা শুদ্ধান্তঃকরশানাং সম্যগ গ্রানোদয়ে। ভবতি ইত্যাহ প্রণবমেবেত্যাদিন । প্রণবমেবেতি একশব্দেনামুণ্ঠভোংপি ত্যাগোইভিহিত: । প্রণবমিতি চ ব্রহ্মৈ স্মরণপূর্বক তৎসাক্ষীর অনুযায়ী অবস্থানে সমাধান করিবে, এইরূপ সমাধানই সাধা ও সাধন। আত্মাতে চিত্তসাধনই পূর্ণসমাধিলাভের কারণ, যাহার। উক্ত সমাধিলাভে প্রবৃত্ত, তাহাদিগের পূর্ণসমাধিলাভের কারণ দর্শাইতেছেন। সাধক আয়রতি হইবে, ইষ্ট অনূদিবিষয়ে মনের গীতিই রতি, যখন সমাহিতচিত্ত ব্যক্তির ক্ষুধাদি বশতঃ অয়রসাদিলtধ্য সুখেচ্ছায় মন চঞ্চল হইয়৷ অন্নরসাদিতে অতিমুখ হয়, তখন সেই মুখের আত্মস্বরূপ পরমানন্দান্তর্ভাব সাধন পূর্বক পরমাননারূপী সাক্ষীতে মন নিয়মিত করিবে, অর্থাৎ অন্নলাভাদিনিমিত্ত মুখ আত্মাতে ন্যস্ত করিয়া মাত্মক্রীড় হইবে, অর্থাৎ বন্ধুবান্ধবের মিলনে যেরূপ অমুরাগ হইয়া থাকে, আত্মাতে সেইরূপ অমুরক্ত থাকিবে। আর আ মিথুন, অথাৎ যুগল মিলনে যেরূপ সুখ হয়, আত্মাতে সেই