পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৪৮২

৭ম, খ ও । ] উত্তর ভাগ । २>~७ চচা করেণেমমাত্মানমন্বিম্যোংকৃস্ট ত্ব। দুৎপাদকত্বাদুৎ প্রবেষ্ট ত্বদুখাপয়িতৃত্বায়ুদূষ্ট ত্বাছংকর্তৃত্বাছৎপথবারিকত্বাদু প্রতিপত্তয়ে অকারও প্রত্যগধত্বম্ উকারপুৰ্ব্বোত্তরাদ্ধয়োএ গাৰ্ণাং মকরন্ত পুনরপি প্রত্যগর্ধর্ষণ বদন অকারেণ প্রত্যক প্রতিপত্তাবকারপ্রতী 0KBBBBBB BBBBBDD SBBBBBS BBS BBS BBBS BBBBBBDS ggBBBBBBDDBBBBS BB BBB BBBBDD BBBBBBB BBB BBB BB BS BBSB BB BBBBB SBBBBSBS BBBBBBBBDS gBBBBBBB BBBBBBBBBBBB BBBBS তারাদ্যেম হে চতুষ্টয়েন দেহধৰ্ম্ম নিষিদ্ধ: তন্ত্রয়েণ বুদ্ধিধৰ্ম্মা: ততো স্বাভ্যাং প্রাণধৰ্ম্মে তত একেন সামান্তে ন সৰ্ব্বে স্বৰ্ম্মা: নিষিদ্ধ ইতি বিভাগ : । মজিষ্যেত্যাপিানানেকীকুৰ্য্যায়িত্তরায়। এবং লক্ষ BBS BB B BBBB BBBB BBS BBBBB BBB BBBBB KBBKS BBBSBBBBB BBBB BBB BBSBB BBBBBB BBBB BBB DBBSKBSBS BBBBBB BBBB BBBS BB BBBB BBB উপপত্তি কহিতেছেন। আত্মা অজত্ব গুণবিশিষ্ট এবং অজশব্দ উক্ত রূপ আত্মবাচক । সেই অজশদেব আদিভূত অকারই প্রণবস্থ অকার, অতএব অজশব্দবাচ্যই আত্মা এবং অ কারই তাজত্ব গুণবিশিষ্ট প্রত্যগীয় বাচক, অর্থাং ব্রহ্মেব অজত্ব, অমরত্ব, আজ রত্ব, অমৃতত্ব, অভয়ত্ব, অশোকত্ব, অমোহয়, অনশনত্ব, অপিপাসত্ব এবং অদ্বৈতত্বহেতু অকারদ্বারা আত্মানুসন্ধান করিবে । উক্ত আদ্য হেতু চতুষ্টয়, অর্থাৎ অজত্ব, অমরত্ব, অল্প রত্ব ও অমৃতত্ব এই চতুৰ্ব্বিধ হেতুতে মাত্মার দেহধৰ্ম্ম নিষিদ্ধ হষ্টল। তৎপরবর্তী হেতুত্রয়ে, অর্থাৎ তাভয়ত্ব, অশোকত্ব ও আমেহত্ব এই তিন কারণে মায়ার যে বুদ্ধি ধৰ্ম্ম নাই, তাহ জানা যাইতেছে । স্থানস্বরবর্তী অনশনত্ব ও অপিপাসত্ব এই দুই হেতুতে আত্মার প্রাণ নিষিদ্ধ হইল এবং অদ্বৈতত্ব এই এক হেতুতে সৰ্ব্বধৰ্ম্ম প্রতিষিদ্ধ জানা যায়, অর্থাৎ অtয়ার কোন ধৰ্ম্মই নাই, ইহাই প্রতিপাদিত হইল। এইরূপ