পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৪৮৫

নৃসিংহতাপনী । [ १भ, २ ५ ।। وVسbچ অশরীরো নিরিন্দ্রিয়োহ প্রাণেtহতমাঃ সচ্চিদানন্দ মাত্র: স স্বরাড় ভবতি য এবং বেদ কত্ত্বমিত্যাহমি;ি দেবত্বং মহাক্ৰীড়ারসিকত্বাদিবিশিষ্টধৰ্ম্মবত্বম মহেশ্বরত্বং সঞ্জনিয়ন্থয় মহাসত্বাদিকম্ অপরিচ্ছিন্ন সচ্চিদানন্দরূপত্বং মছা প্ৰভূত্বং স্বদনিধিসত্ত্ব, সাত্রেশৈৰ সৰ্ব্বপ্রবর্বকত্বম্। অয়ং ভাব: আত্মা তাপলিকপ,সি, মহত্বাদি গুণবিশিষ্ট; তথাবিধাত্ম-বাচকা" তে মহাদয়: শাt; তেম! DD DBBB BBBBS BBD BBBDDBBBBDD DD DD DKDDS গুণবিশিষ্ট প্রত্যগাত্মবাচকে হুসাবিতি ॥ ২ । অশরীর ইত্যাদিন বিদ্যাফলমাহ । তম: কারণ । অশরীরা{{পদ লক্ষিতস্ত স্বরাজ: স্বরূপমাহ সচ্চিদানন্দমাত্র ইতি । মাত্রশদেন । তীয়াদিভেদে নিরস্ত: । এবং বিক্ষেপনিরাপায়ৈকেন গণনে ৰা;ি হারপ্রতিপত্তি প্রকারপ্রদর্শনায়ার ছতে কত্ত্বমিত্যাদিন । ত মাঞ্চবাহ:শব্দ দিত্বেন অহংশবারূপ তামাপাদ্য তন্ত প্ৰত্যগর্থতা: বজুগ অংশপত অপরীচ্ছিন্ন সচ্চিদাননারূপী, স্বসন্নিধিসত্তামাত্ৰে সৰ্ব্ব প্রবন্তক, অর্থাং আত্মা মহত্ব, মহত্ত্ব, মানত্ব, মুক্তত্ব, মহাদেবত্ব মহেশ্বরত্ব, মহামন্থ, মঙ্গচিত্ব, মহানন্দত্ব ও মহাপ্রভূত্ব, এই সকল গুণবিশিষ্ট এবং ঐ মহাশিম আত্মবাচক। এই মহুদাদি শব্দের আদি ভূত মকবই এই গ্রণবস্তু মকার, অতএব আত্মাই মহঙ্গাদিশদাত্মক এবং ঐ মহন্তস্থাদি গুণবিশিষ্ট প্রত্যগাত্মবাচক ঐ ব্রহ্ম, ইহা প্রতিপাদিত হইল ॥ ২ । এইক্ষণ পূৰ্ব্বোক্ত বিদ্যাফল কথিত হইতেছে —যিনি পূৰ্ণোক্তপ্রকালে নৃসিংহ ব্ৰহ্মকে জানেন, তিনি অশরীব, নিরিক্রিয়, অপ্রাণ, অতসী, অর্থাং কারণরহিত, সচ্চিদানন্দ স্বরূপ ও স্বরাট হইতে পাবেন । তিনি সচিদা নন্দ মাত্র, অর্থাৎ স্বজাতীয়াদিভেদরহিত । এইরূপে বিক্ষেপনিরাগার্থ এক প্রণবদ্বারা আত্মা ও ব্রহ্মের পরস্পর ক্রিয় বিনিময় প্রতিপত্তি বাণী ইতিপূৰ্ব্বে যে প্রণবদ্ধয় দ্বারা উক্তরূপ ব্ৰহ্মাত্মপরিজ্ঞান কথিত হইয়ালে তৎপ্রদর্শনার্থ বলিতেছেন। অহং শব্দের আদিভূত আকারে শং"