পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৪৮৭

ミbrb" নৃসিংহতাপনী । ( १भ, २ ५ ।। ব্রহ্মৈবেদং সৰ্ব্বং সচ্চিদানন্দরূপং সচ্চিদানন্দরূপমিদং লৰ্ব্বং সদ্ধীদং সৰ্ব্বং সৎসদিতি চিদ্বাদং সৰ্ব্বং কাশতে কাশতে চেতি ॥ ৪ ॥ মৰ্বত্বং কৃংস্নত্বং পুর্ণত্বমদ্বয়ত্বং সম্ভবতি তন্মাৎ সর্বাচকোংরকার আস্থার্থ এবেতি বকুমাখন সৰ্ব্বত্বং তাবৎ প্রতিজানীতে সঞ্চয়াং। আত্মন: সৰ্ব্বত্বং সাধয়তি অয়ং হাতি । সৰ্ব্বাস্থরত্বমপি সাধয়তি ন স্থতি । সৰ্ব্বস্ত সাত্মকত্বে সৰ্ব্বমাত্মেতি চ বস্তুদ্বয়ে সতি কথম স্থানং সৰ্পতুমিতশঙ্ক্য আত্মব্যতিরেকেণ সৰ্ব্বং নাস্তীত্যtঠ আত্মৈবেদং সৰ্ব্বমিতি । সার3} ত্বনি কল্পিতত্বtং তদ্ব্যতিরেকেণ তয়াস্তীত্যৰ্থঃ । অতঃ সৰ্ব্বশদয়কতা, কাবস্ত সৰ্ব্ব গ্রক প্রত্যগাত্মবাচকত্বং সিদ্ধা । হাতস্তথাবিধেনকালে৭ তথাবিধ আত্মা প্রতিপত্তব্য ইত্যাহ তস্মাদিতি ॥ ৩ ৷ মকাবস্ত ব্ৰহ্মশব্দ স্ত্যহেন ব্ৰহ্মশদত্বমপাদ্য ব্রহ্মবাচকত্ব দর্শস্যঃ ব্রহ্মস্বরূপং দৰ্শয়ন প্রত্যগাত্মবং তষ্ঠাপি সৰ্ব্বায়ত্বং দর্শয়তি ব্রহ্মৈবো, য়ত্ব সম্ভব হয়। অতএব সৰ্ব্ববাচক অকারই আত্মার্থ, এইরূপে মা স্বীপ স{ স্বরূপত্ব বলিতেছেন, আত্মাই সৰ্ব্বময়, যেহেতু এই আত্মা সকলো অস্তু BB DDDS BBSBBS BB BB BBBB BBBB DD DS DBBB পারে না। যদি সকলই সাত্মক হইল এবং ছাত্মময়ই সকল এইরূপ লিম হইল ; সুতরাং বস্তুদ্বয়ে কি রূপে আত্মব সৰ্ব্ব স্বরূপত্ব হইতে পাবে ) এই আশঙ্কায় আত্মব্যতিরেকে সকলেরই অসন্ত জানা যায়, এই অভিপ্রামে বলিতেছেন, আত্মাই সকল, অর্থাৎ সকলের অী স্মাতে কল্পিত ই প্রJই তদ্ব্যতিরেকে কিছুই থাকিতে পারে না । অতএব সৰ্ব্বশদtয়ক অকাদে সৰ্ব্বাত্মক প্র ষ্ঠ্যগাত্মবাচকত্ব সিদ্ধ হইল এবং উক্তবিধ অকারদ্বীপ উপায়ণ আত্মাকে জানিতে হইবে ॥ ৩ । ব্ৰহ্মবাচক প্ৰণবের মন্ত্যভূত মকরের ব্ৰহ্মশদ প্রতিপাদন কৰি . সেই মকারের ব্রহ্মবাচকত্ব প্রদর্শনার্থ ব্রহ্মস্বরূপ প্রদর্শন করত: প্রত্যু গায়ার দ্যায় মকাবেও সৰ্ব্বাত্মত্ব প্রদর্শন করিতেছেন, ব্ৰহ্মই যাব?"