পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৫০১

৩০২ নৃসিংহ জ্ঞাপনী । [ ৮ম, থও। কেনচনাদ্বিতীয় ওতশ্চ প্রোতশ্চৈম ওঙ্কার এবং নৈ, মিতি পৃষ্ট ওমিত্যেবাহ ৷ ১ ৷ তয়ৈবেত্যtহ অস্বয়ত্বমান্মত্বং বা অস্ত ন ধৰ্ম্ম ইত্যাহ একল এবেতি । સ দ্বন্ধুত্বাদিকমাত্মনে ধৰ্ম্মত্বেনাভূপগন্তব্যং সৰ্ব্ব যায়নে ২দ্বিতীয়ত্বাধি24. রেব ব্যবহারাদিত্যাশঙ্ক্যাহ অবিকল্প ইতি। ব্যবহারস্ত বিকল্পমাত্রাং ন পরমার্থতো দ্বিতীয়ত্বাদিধৰ্ম্মকত্বমাত্মনইত্যর্থ তন্মাদ্বিকল্লিতমো সঞ্জ, BBHHH BBBBBBDDDDDDDDS BBDDD BBBBDD BBBDDD ত্যাহ অয়ং হোন্ত ইণেতি। নয় সদাদিরূপস্তাত্মন: কথমদ্বিতীয়। চ্যতে ঘটসত্তা পটসত্ত ঘট সংবিত পট সংবিৎ পুত্র মুখং বিত্ত মুখমি ত্যাদি. রূপেণ তেষাং ভেদ প্রতিপত্তেরিত্যাশঙ্কা সন্মাত্রে সুখমাত্রে চ ন ভোপ্রতীতিরস্তি কিন্তু খটাস্থ্যপাধিগতৈব ভেদ প্রতীতিঃ । ন চ তেষামপি সন্মাত্রাস্তুেদেtহস্তীতি অসম্ভবাদিত্যtহ #न्वप्नाशग्नमिठाॉनिन। বাক্যত্রয়েণ সদাদীনাং পরস্পরং ভেদং নিরাচষ্টে একরদ ইতি। নত্বেবং নিৰ্ব্বি ধৰ্ম্ম নহে, আত্মা একক, অদ্বয়াদি আত্মার ধৰ্ম্মরূপে স্বীকৃত আছে, সৰ্ব্বত্রই আত্মার অদ্বিতীয়ত্বাদি ধৰ্ম্ম দ্বার। ব্যবহার হয়, এই নিৰ্মিযুদ্ধ বলিয়াছেন, আত্মা অবিকল্প ; পরস্তু ব্যবহারের ৰিকল্প মা তাহেক্ট বাস্তবিক আত্মার দ্বিতীয়ত্বাদি ধৰ্ম্ম নাই, অতএব সৰ্ব্ব ব্যাপাই পিকরি , সুতরাং আত্মা ও পরমার্থৰূপে অদ্বিতীয়, এষ্ট নিমিত্ত আত্মার উক্ত ও তত্ব ७ वाॉरुद्ध कब्रिउ ह ग्र । ७हेश्र १ च्यां★क इहेtउ८झ ८ग, गमॉनि” अ*ि* কিরূপে অদ্বিতীয়ৰ বগী যাইতে পারে ? যেহেতু ঘটসৱা, পটগর, घप्ले छान, भूय श५ ७ दिखश५ हेउTानिकt* पानि ब्र ८७ग ७lटि** আছে। এই আশঙ্কায় বলিতেছেন, সম্মার ও श९भाcण ८डन अनि न? কিন্তু ঘটাদি উপাধির ভেদেই ঐকপ ভেদ প্রতীতি হইয়া থাকে, তাং"ি গের সন্মাত্ররূপে ভেদনাই, এইরূপ অসম্ভব নিরাসাৰ্থ বলিতেছেন, আধ गन्थन. फ़िलशम, ७ च्यांनमापन ।। ७ई दाकTबtग्न नणानिद्र cडम गि*"" कब्रिग्रा दगिtउ८इन “भाझा ५कब्रग" । ७के क्र* श्रेप्ग ग***** vi{{