পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৫০৯

নবমঃ খণ্ডঃ । سـہ۔قصبہ--- ۔ہ جھوم۔ --محمحمہ দেব হ বৈ প্রজাপতি মক্ৰবন্নিমমেব নে ভগবন নমিতি। আনত্বেন লৌকিকানন্দবং প্রাপ্তং দোষং পরিহরতি এষ্ঠা মৃতমিতাদিন । এতৎ আনন্দরূপম্‌ অস্বয়ম্ অমৃতং সৰ্ব্ববিকারবঞ্জিতা শতঃ অভয়ং তস্মাৎ ব্রহ্ম । অভয়; বৈ ইত্যাদি ব্যাখ্যাতম্ ॥ ৫ । - हेड्राख्द्रउtश्वनौप्ग्रश्टेम: १७: । ४ ॥ অথৈদানীমুক্তয়া তুরীয়তুরীয় পৰ্য্যন্তয়া উপাসনয়া অতিশুদ্ধাযু:ক, গন্ত সাক্ষাত্ত নীয়তুরয়োপদেশপ্রকারং শিষ্যন্তোপদিষ্টার্থপ্রতিপত্তিপ্রকা তয়া চ প্রতিপত্ত্য নিরস্তনিখিলাবিদ্যন্ত স্বরূপাবস্থানঞ্চ দর্শয়িতুং খণ্ডা। রপ্রারস্তু: দে বা হ বৈ ইতি । উক্তঞ্চ গুরূক্তবিদ্যাসঞ্ছিয়সৰ্ব্বালি দ্যস্ত যা স্থিতিঃ । তাং প্রবন্ধুমুপেত্যাদ্য। প্রারন্ধৈষোত্তবা শ্ৰুতি: ইতি। ইমমেবেতি তদে তদদ্বয়ং স্ব প্রকাশং মহাননামাত্মৈবেতি কথিত হয়, কিছুতেই তাছাদের চিত্তের স্থৈৰ্য্য হয় না। অতএব আত্মা অদ্বয়, অমৃত, ও অভয়ব্রহ্মস্বরূপ, ইনি স্বপ্রকাশমান এবং মহানন্দময়। উক্ত প্রকারে ব্রহ্ম পরিজ্ঞান অতি গোপনীয় । ৫ ॥ ऐऊि श्रटेम ५७ ॥ ४ ॥ অনন্তৰ পূৰ্ব্বোক্ত উপাসনাদ্বারা যাহাদিগের অন্তঃকরণ শুদ্ধ হইয়াছে, তাহাদিগকে কিরূপে তুরীয় ব্রগোপদেশ করিতে হয়, তাগ শিষ্যদিগকে উপদেশ প্রদানার্থ উপদিষ্ট পরিপ্লাত প্রকারে ব্রহ্মপবিজ্ঞান দ্বারা অধিগ অবিদ্য নিরস্ত হইলে তাহাদিগের ব্রহ্মস্বরূপে অবস্থান প্রদর্শনার্থ খণ্ডী স্তরের আরম্ভ হইতেছে । দেবগণ প্রজাপতির নিকট বলিয়াছিলেন, ভগবন! আপনি আমাদিগকে গুস্কার স্থার উপদেশ করুণ । শাস্ত্রাস্তরে উক্ত আছে যে, গুরূক্ত বিদ্যাদ্ধারা সৰ্ব্বপ্রকার অবিদ্যাচ্ছিন্ন छ्हेtा বেরূপ অবস্থিতি হয়, তাহা কথনার্থ-প্রুতির মাদর হইয়া থাকে ** ७१ अtभनि धवा प्रश्नकों★भान भशनमा भारप्रt******""