পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৫১৯

Վ)Ջ օ নৃসিংহ তাপনী । [ ৯ম, খণ্ড । তদযথা বটীজসামান্যমে কমনেকান স্বাব্যতিরিক্তান বটান স্ববীজামুংপাদ্য তত্র তত্ৰ চ সম্পূর্ণং সস্তিষ্ঠতি এবমেবৈষ মায়া স্বাব্যতিরিক্তানি পরিপূর্ণানি ক্ষেত্রাণি দর্শয়িত্ব জীবেশবাভাসেন করোতি মায়া চাবিদ্যা চ স্বয়মেব ভবতি ॥ ৫ ॥ নমু শক্তিশক্তিমতোরনেকাবিদ্যাপ্রসঙ্গ: স চামুপপন্নঃ অবিদ্যানাং বিষয়tশ্রয়ে ভেদানিরূপণাৎ শক্তিশক্তিমতোরভেদশ্চেৎ তত্ৰাপি শক্তিশে. ষপক্ষে অবিদ্যাপ্রসঙ্গtৎ শক্তি মচ্ছেষপক্ষে ত্বেকৈবাবিদ্যেত্যেক এব জীবঃ স্তাং তথা চানস্তজীবপ্রতিভাসবিরোধে ভেদাভেদপক্ষশ্চামুপপন্ন ইতি চেং সত্যমস্ত্যেবেক্ষ্মমনুপপত্তি: বটবীজসামান্তেহপি ততস্তদ্বদত্রাপি দৃষ্টবামিতাভিপ্রেত্য দৃষ্টান্তমুপপাদয়তি তদযথেতি । শক্তিশক্তিমতোরভেদ পক্ষমাশ্রিত্যাহ বট বীজসামান্সমে কমিতি । একত্বেইপ্যনেক বটহেতৃত্বমাহ সামান্যমেকমনেকান বটান স্বৰীজামুৎপাদ্যেতি । কার্যাণামপি শক্তিদ্বার। বটবীজসামান্তোনৈক্যমাহ স্বাব্যতিরিক্তানিতি। স্থবীজান ইতোকৈকস্তাপি বটস্ত সামান্তবং পূর্ণশক্তিত্বমুক্ত । একৈকেষু বটেধু বটসামান্য এইক্ষণ শক্তি ও শক্তিমানের অনেক অবিদ্যা প্রসঙ্গ হইল, বাস্তবিক তাহা অনুপপন্ন, যেহেতু অবিদ্যাসকলের বিষয়াশ্রয়ে ভেদ নিরূপণ নাই। যদি শক্তি ও শক্তি মানের,অভেদ স্বীকার কর, তাহতে ৪ শক্তিবিশেষপক্ষে অবিদ্যা প্রসঙ্গ হয় । শক্তি মংশেষ পক্ষে ও একই অবিদ্যা এবং একই জীব ; সুতরাং অনন্ত জীব প্রতিভাস বিরোধ ও ভেদাভেদ পক্ষ অস্থাপপন্ন হয়। বটীজ সামান্তে ও এই মহপপত্তি আছে, অতএব এস্থলেও এইরণ জানিতে হইবে। শক্তি ও শক্তিমানের অভেদ পক্ষ আশ্রয় করিয়া বলিয়b ছেন যে, এক বটবীজ সামান্তই স্বাব্যতিরিক্ত অনেক বট উৎপানি করিয়া তাহাতেই সম্পূর্ণরূপে বিদ্যমান থাকে। এইরূপ মারাও বাগি রিক্ত পরিপূর্ণ ক্ষে এ সকল দর্শাইরা জীবেশ্বরের আভাস করে। মা'