পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৫২৩

৩২8 নৃসিংহতাপনী । { ৯ম, খণ্ড । সৰ্ব্বং সর্বময়ং সর্বে জীবাঃ সর্বময়াঃ সৰ্ববস্থান জীবত্বে তস্মিণীশ্বরত্বব্যপদেশ; কচিৎ কথমিতি চেং তস্ত স্বত এন ঈশ্বরাত্মজ্ঞানেন ঈশ্বরব্ধপত্বাদিত্যাহ ঈশ্বরবদিতি । যথা ঈশ্বরে নিত্যভিব্যক্তচৈতন্তস্বভাবঃ তথায়মপী ত্যর্থ । অথবা তন্নিয়ন্তত্বেন ঈশ্বরস্তাপি তত্ৰ বিদ্যমানত্বাং তস্মিল্লীশ্বব ব্যপদেশে হস্তীত্যাহ সৰ্ব্বগো হোষ ঈশ্বর ইতি। হিরণ্যগর্ভে স্বত এব চৈতষ্ঠাভিব্যঞ্জাতিশয়হেতুং বদন তন্ত স্বরূপসাহ ক্রিয়া জ্ঞানীষ্মেতি । সৰ্ব্বজ্ঞানক্রিয়াশক্তিসমষ্টিরূপস্বচ্ছ জ্ঞানক্রিয়াশক্তিমাত্রশরীরত্বাং হিরণ্যগৰ্ভস্ত সবিতৃমণ্ডলতেজোবরিত্যাভি ব্যক্তং তত্ব ব্রহ্মেত্যর্থ: ॥ ৭ ॥ BB BBYBBB BBDD BBBBS BBBBggDD BBBBB BBBB BBBBBBBBBDD BBBBBB BBBBBBBBBBB BBS DBBBBBS BB BBBBB YBBBB BB BBB BSBBBBBBYS অত: সৰ্ব্বেসামপি জীবানাং হিবণ্যগৰ্ভদং সৰ্ব্বাহংমানিক্সং সিদ্ধাম তাছ আত্মার জীবত্বসত্বে ও কদাচিৎ ঈশ্বরত্ব ব্যাপদেশ হয়, তাহার স্বতইঈশ্বরাত্মজ্ঞানদ্বারা ঈশ্বর রূপত্বসিদ্ধি আছে, অতএব আt য়াকেই ঈশ্বববং বলা যায়, অর্থাৎ ঈশ্বর যেমন নিত্যাভি ব্যক্ত চৈতন্যস্বভাব, মায়াও সেইরূপ জানিবে। অথবা ঈশ্বর মায়ার নিয়ন্ত বিধায় আয়াতে ঈশ্বরের 1দ্যমানত জানা যায়, মতএব আত্মাতেই ঈশ্বরব্যপদেশ হয। আব শ্বাস্থ সৰ্ব্বাণী ও ঈশ্বর। হিরণ্যগর্ভে স্বয়ং চৈতষ্ঠাভিব্যক্তিব আতিশয্য ংে তু তাহার স্বরূপ বলিতেছেন, মায়াই ক্রিয় ও জ্ঞানান্ম, অর্থাং গধ প্রকার জ্ঞান, ক্রিয় ওঁ শক্তি, ইহাদিগের সমষ্টিরূপ। স্বচ্ছায়ান ও ক্রিয়া শক্ত, এই সকলই আত্মার শরীর । সূৰ্য্যমণ্ডলব স্ত্রী তেজের ষ্ঠায় হিৰণf ‘ভো ও নিত্যাভিব্যক্তি আছে ॥ ৭ ॥ পূৰ্ব্বেক প্রকারে হিরণ্যগর্ভের অহংমানিত্ব ও তৎস্বরূপ ৰলিয়। ৫%ষ্ঠ জীবের অহংমানিত্ব কথনার্থ জীবোপাদির যে যাদুৰ উৰ আছে, তাহারই অনুকথন করিতেছেন। মায়ারূপত্বহেতু গ’ ক্ষে ই সৰ্ব্বা ক, গত এল হিরণ্যগর্ভর ন্যায় সকল জীবেরই অহংমানি