পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৫২৫

৩২৬ নৃসিংহতাপনী। { sग, १७ ।। কোশীংশ্চ স্বস্ট প্রবিশ্বামূঢ়ো মূঢ় ইব ব্যবহরমাস্তে মায় য়ৈব ॥ ৮ ॥ ইতি। যদ্যপি সর্বময়াঃ সৰ্ব্বাবস্থাম্ব তথপিাল্লা ইত্যর্থঃ । অথবা মণ সৰ্ব্বময়াস্তথা অল্প৷ অপত্যন্বয়ঃ স্বষ্টিশেষাভিধানপূৰ্ব্বকং প্রদেশদান হারে দর্শর স্ব৪্যাদেমিথ্যাত্মাহ স বা ইত্যাদিন। স্বযুপ্তস্থঃ কাবণায় এষঃ বহুবন্ধুর ইত্যত্র ক্ষেত্রত্বেন প্রস্তুত ইতি তদেতচ্ছদয়েরির্থ: ঈশ্বর রূপঃ প্রত্যগাত্মেতি বার্থঃ । ভূতানি অপৰ্কীকৃষ্টানি স্বই, তেভ্য ইক্তিয়াণি তত: পঞ্জীকৃত্য বিরাজং ততস্তংকারণেভ্যোংগ্ল্যাদিদেবতাঃ পুন: ব্যষ্টিরূপান্নময়াদিকোশাংশ্চ স্ব স্বঃে প্রবিগু তত্র বিশেষাভিব্যক্ত্যাবারহারযোগ্যতাং প্রাপ্য মমুঢ়: স্বতঃ স্বমহিমস্থতয়া মূঢ় ইব মিথ্যাকপপপিচ্ছেদাভিমানেন ব্যবহরন নাহং কৰ্ত্ত ভোক্ত দেবদত্তে দেবে মনুযা ইত্যাদি প্রকারেণাস্তে মায়য়ৈব এতং স্বঃ্যাদিক করেীতি ন ত্বত: ক্ষতো মিথ্যারূপ এব স্বষ্টিস্বজ্য প্রবেশব্যবহার ইত্যর্থঃ । ৮ ॥ যায়। আর যদিও জীব সকল অবস্থাতে সৰ্ব্বময় হউক, তথাপি তাহা অল্প, পরন্তু স্বষ্টিবিশেষাভিধানপুৰ্ব্বক প্রবেশ ও ব্যবহার প্রদর্শন করত স্বষ্ট্যাদির মিথ্যা প্রতিপাদন করিতেছেন, সেই স্বযুপ্তপ্ত কারণা। “বহাঙ্কুর" ইত্যাদিস্তলে ক্ষেত্র জ্ঞত্বরূপে প্রস্তুত আত্মা, অথবা ঈশ্বংশপ প্রত্যগায় প্রপঞ্জীকৃত ভূতসকল স্বাক্ট করিয়৷ সেই ভূত হটতে ইঞ্জি", কৃষ্টির প্রপঞ্চীকরণপূর্বক সেই সেই কাবণ হইতে অগ্ন্যাদি দেবতা এবং ব্যষ্টিরূপে অন্নময়াদি কোষ সৃষ্টি করিয়া হুঃ শরীবে প্রবেশপূৰ্ব্বক, অর্থাং সেই শরীরে বিশেষাভিব্যক্তি হেতু ব্যবহার মোগ্যতা পাইয়া শমূঢ়, অর্থাৎ স্বীয় মহিমাতে অবস্থিত হইয়াও মূঢ়বং, অর্থাং মিথ্যারূপ পরিচ্ছেদখি BB DB BBBB BBB BB BBS BBBS BBBBS 000S 0S ইত্যাদি প্রকারে বর্তমান থাকে । মায়াই এই সকল স্বষ্টি করিতে" अग्र९ कोशत्र १ रुष्टि श्य ना, श्रङ७१ श्रृष्टि, रुघा s 4एव" 4' সকলই মিথ্যারূপ ॥ ৮ । .