পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৫৩৪

৯ম, খ গু । ] উত্তরভাগঃ । VIII কিং তন্নিত্যমূ আত্মনোহন্ত্র ছোব ন বিচিকিৎস্যমেতদ্বীদং সৰ্ব্বং সাধয়তি ॥ ১২ ॥ পূবতোৎপি পরমার্থতোৎপি নাস্তিত্বমেবেত্যাহ নহীদং সৰ্ব্বং কদাচিদিতি । নম্বা খনোইপি সিদ্ধে কালাপেক্ষাস্তি পুরভোইপি সিদ্ধে ইত্যুক্তত্বাং নেচাহ DDDS DSB S BBBBS BBBBBSBBBBB BBBB BBBBBS স্তত্ব’ অনাত্মনস্তু তদ্বৈপরীত্যাদসত্ত্বমি ত্যাহ নিরপেক্ষ ইত্যাদিন। উপদ্রষ্ঠেতি বাক্যেন ব্রহ্মা নোরেকত্বমুপদিশু বিরোধাশঙ্কায়াং প্রত্যগাত্মনে ব্ৰহ্মলক্ষণলক্ষিতত্বেন ব্রহ্মত্বমুপপাদিতং স্ব প্রকাশ ইত্যস্তেন গ্রন্থেন ॥ ১১ ৷ এবমুপপাদিতেই প্যতিস্থস্বত্বাৎ প্রমেয়প্ত পরোগামিব পগুপ্তে। দেব। আহুঃ কিং তরিত্যমিতি। কিং তৎ নিত্যশুদ্ধবুদ্ধাদিরূপমাত্মভূতং ব্রগেীতাৰ্থ । প্রজাপতিন প্রাক্ষং তৎ ব্রহ্মেত্যুত্তরমাহ অস্থেতি । DDDS BBB BB BB BBBBBBBBBB BB BBBB BDS চ সৰ্ব্বেষাং সদদ। অপরোক্ষ এবেতি ন কস্তাপি কদাচিদপি সংসারপ্রতি ভাস: স্তাং ভাসতে তু তন্মারাত্মভূতং ব্রহ্মেত্যাশঙ্কায়ামাহ অত্র হেব সিদ্ধি বিষয়ে কালাপেক্ষা আছে, তাহী নহে, আত্মার নিরপেক্ষত্ব, একত্ব, সাক্ষিত্ব ও স্বপ্রকাশতৃহেতু মস্তিত্ব জানা যায়। অনাত্মার তদ্বৈপরীত্যহেতু অসত্ব জানিৰে । অতএব প্রতীয়মান হইতেছে যে, অtয়। স্বীয় মহিমাবলে অবস্থিত আছেন, তিনি নিরপেক্ষ, এক, সৰ্ব্ব সাক্ষী ও স্বপ্রকাশমান । ১১ ॥ s ব্ৰহ্ম। উক্ত প্রকারে আt স্থার উপপাদন করিলেও দেবগণের পরোক্ষভাবে আত্মজ্ঞান হইল, তখন পুনৰ্ব্বার দেবগণ ব্ৰহ্মাকে জি জ্ঞাসা করিলেন যে, নিত্য শুদ্ধবুদ্ধাদিরূপ আত্মভূত ব্ৰহ্ম নিত্য কি ন? তাহার উপদেশ করুন। প্রজাপতি দেবতাদিগের প্রশ্ন শুনিয়া উত্তর করিলেম, ব্ৰহ্ম পরোক্ষ নহেন, ইনিই মাত্র। যদি আত্মাই ব্রহ্ম হইলেন, তাহাহইলে ব্ৰহ্ম আত্মার অপরোক্ষ হইতেছেন, কিন্তু অtয়। সৰ্ব্বদাই সকলের অপরোক্ষ, সুতরাং কখনও কাহার সংসার প্রতিভাস হইতে পারে না। যদিও