পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৫৩৬

నశే, 'త్రి | ] উত্তর ভাগঃ । ○8 の স হোবাচ তদ্ব। এ ভদ ব্ৰহ্মদ্বৈয়ং বৃহত্ত্বান্নি চ্যং গুদ্ধং বুদ্ধং মুক্তং স ত্যং সূক্ষ্যং পরিপূর্ণমদ্বয়ং সদানন্দচিন্মাত্রমাত্মৈ বা ব্যবহার্য্যং কেনচন তদেতদাত্মানমোমি ত্যপশু স্ত: শশু ত তদে তৎ সত্যমাত্মা ব্রহ্মৈক ব্রহ্মাত্মৈব ! ১৯ । এবং ত্বপদার্থশোধনং কারয়িত্ব তৎপদার্থশোধনে প্রবর্ত্তয়ন স হেৰাচ প্রজাপতিঃ । কিমুবাচে ত্যাহতদ্ব৷ ইতি । তৎ ইতি কারণত্বেন পরোক্ষা এতং ইতি তদেব কাৰ্য্য প্রবিষ্টমপরোক্ষমুক্তমৃ। অদ্বয়ত্বে হেতুমাছ বৃহত্ত্বাদিতি । বৃহতেধাতোর দ্বয়ত্ব এবং মুখ্যার্থলাভাদদ্বয়মেব ব্রহ্মত্যের্থঃ । এবং বিশেষশদ্বয়মভিধায় আত্মবৎ ব্রহ্মণো নিত্যত্বাদিকং বিশেষণমাহ নিত্যং শুদ্ধণিত্যাদিন। উক্তস্ত বিশেষ্যস্ত ব্ৰহ্মণোহুদ্বয়ত্বাত্তদানু গুণ্যসিদ্ধয়ে স্বস্ববাচ্যাথং পরি ত্যজ্য এক বসচিন্মাত্রার্থতাপ্ৰাপ্ত্যৈব নিত্যাদি পদানাং ব্রহ্মণি বৃত্ত্বিরিত্যাহ অব্যবহার্য্যং কেনচনেতি। কেনচনাপি পদেন মুখ্যয় বৃত্ত্যা অ1] বহার্য। মি ব্যর্থ: । এবং পদার্থদ্বয়ং সংশোধ্য তয়োরেকত্বং প্রণবেনtবিষয়তয়া প্রতিপন্তব্যমিত্যাহ তদেতদিতি। তদে তৎ যথোক্তং ব্রহ্মস্থানং পশু ত আত্মরূপেণৈব পশুতেত্যর্থঃ । অপগুস্ত ইতি অবিষয়ুতয়ে ত্যৰ্থ । উক্তমেকত্বং শপথক রণেন দ্রচয়তি তদে তং সত্যমিত্যাদিন । কিং তদিতি তদাহ আত্মা ব্রহ্মৈব ব্ৰহ্মাত্মৈবেতি। ইত্যেক্তং সত্যমিতাৰ্থ । ১৯ । প্রজাপতি উক্ত" প্রকারে দেবতাদিগকে ত্বং পদার্থ শোধন করাইয়া তাহাদিগকে তৎপদার্থ শোধনে প্রবৰ্ত্তিত করত বলিতেছেন—ব্রহ্ম কারণত্বরূপে পৰোক্ষকার্যে প্রবিষ্ট বলিয়। অপরোগ, বৃহত্ত্ব প্রযুক্ত অস্বয় এবং আত্ম রং নি ত্য, শুদ্ধ, বুদ্ধ, মুক্ত, সত্য, সূক্ষ, সদাননা, চিন্মাত্র ও ইনিই আয়, ইহাকে কোনরূপেও ব্যবহার করা যায় না । এইরূপে ত্বং ও তৎ এই পদাৰ্থদ্বয় শোধন করিয়া সাধারণত অবিষয় বলিয়া প্রণবদ্বারা তাহাদিগের ঐক্য প্রতিপাদন করিবে । দেবগণ ! তোমরা উক্তরূপ ব্রহ্মকে আত্মা বলিয়া জান, তিনি আবিষয় বিধায় তাহাকে জানিতে পার নাই, এইক্ষণ “ও ” এইরূপে আত্মা ও ব্রহ্মের ঐক্য জ্ঞান কর। আর ব্রহ্মই গায়া এবং মা ই ব্রহ্ম, ইহাই সত্যবোধ করিবে । ১৯ ॥ 88