পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৫৪০

sश, श्र७ । ] : खेडब्रडtशः • 98次 ওমিত্যমুজানীধ্বং ক্রতৈনমিতি জ্ঞাতে হেঙ্গা গুশ্চেতি হোচু । ন চৈবমিতি হোচুক্ৰ তৈবৈনমাত্মসিদ্ধমিতি হোবাচ ॥ ২১ ॥ - d সৰ্ব্বদৈকস্তাদাশ্চর্য রূপত্বং বস্তু শক্যতে। অদৃষ্টপূৰ্ব্বং হর্ভূতমকুৰ্য্যমিত্বাচ্যত ইতি ন চেত্যহেত্যন্তর্গঃ চ শব্দাদাশ্চৰ্য্যৰূপা ইতি পদমনুষ জাতে কি বহুনা মায়াচিন্তাং পরিত্যজ্য সৰ্ব্বদ। ওমি ত্যমুজানীপাম । সর্প সত্তা প্রতিভাসানু জ্ঞাতারং মছুক্তমাত্মানমোমিতি পুর্ণবস্তু ভাসকেন মুজ্ঞাপ্ৰণবেন অনুজ্ঞানীধ্বং প্রতীপদাৰ্ব্বমিতার্থ। ন চত্র প্রতিপত্ত্ব প্রতিপন্তব্যপ্রতিপতিসাধনানাং খেদোহস্তি যতো বক্ষতি কৈধামুঞ্জেতি এম এবস্থেতি হোবাচেতি। অত ওমিত্যমুজানীধ্বমিতি বিদ্যয় নিবৃত্তাবিদ্যানাং স্বরূপাপস্থানমেবোত্তম অমুম্বানীপমিতি,নিয়োগরূপন্ত বচনং ৰিবিদিমূল প্রত্যেবেতি মন্তব্যম্ অত উৎপন্নবিদ্যান দেবান প্রতি মহজনীপাণিতি প্রজাপতেৰ্ব্বচনং তৎপরোক্ষার্গমেব । যথেদমুত্তববচনং পরোক্ষাগং কতৈনমিত্যাদি । এনং ময়োপদিষ্টং ভবদ্ভিজ্ঞর্ণতম স্থানং ভবদ্ভিপি দি কপস্থবিধায় তোমাদিগেৰ আশ্চৰ্য্যরূপত্ব বলা যায় না। এইক্ষণ আর বহুবিধ শবচাবেব প্রযোজন নাই, তোমরা মায়াচিন্তা পরিত্যাগ করিয়া সৰ্ব্বদ। "" এই শব্দ জান, অর্থাৎ সৰ্ব্বসত্ত। প্রতিভাসের অনুজ্ঞাত মছুক্ত আত্মস্বরূপ ৭ ম্কে এই পূর্ণবস্তু ভাসক আমু জ্ঞা গ্রণধদ্বাবা জানিতে চেষ্টা কর । কিন্তু প্রতিপাদন কর্তা, প্রতিপদ্য ও পতিপত্ত্বি সাধনের ভেদ নাই। যেহেতু কথিত হইবে যে, অনুজ্ঞা কি ? ইহার উত্তবে বললেন, ইহাই আস্থা। অতএব ৭মু শব্দ জান, অর্থাৎ বিদ্যাদ্ধারা অবিদ্যার নিবৃত্তি হইলেই স্বস্বরূপে অবস্থান উক্ত হইযাছে। দেব তাব। আত্মপরি জ্ঞানে ইচ্ছক হইয়াছিলেন বলিয়াই প্রজাপতি উৎপন্নবিদ্য দেবতাদিগের প্রতি ‘ੋਸ਼ জান" এইরূপ অনুজ্ঞা বাক্য প্রয়োগ করিয়াছেন, দেবগণের অপরোক্ষ কপে হইবে, এই নিমিত্ত প্রজাপতির উক্ত বচন জানিবে । প্রজাপতি কহিলেন, আমি যে মাত্মোপদেশ করিলাম, তাহ। তোমরা