পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৫৭

6 V. রামতাপনী । [ »०ग, ५७ ।। ৰঙ্গমুদ্রাঞ্চ সৰ্ব্বমন্ত্ৰেষু যোজয়েৎ । হস্তাভ্যামঞ্জলিং বদ্ধ নামিক-মূলপৰ্ব্বণেীঃ । অঙ্গুষ্ঠে নিক্ষিপেৎ সেয়ং মুদ্র ত্বাবহিনী স্থত। অধোমুখী ত্বিয়ং চেৎ স্তাং স্থাপনী মুদ্রিক স্মৃত । উচ্ছিতাঙ্গুষ্ঠমুষ্ট্যেস্ত সংযোগাৎ সন্নিধাপনী । অন্তঃপ্রবেশিতাঙ্গুষ্ঠা সৈব সংরোধিনী মত। উত্তানমুষ্টিযুগলা শস্তুস্বীকরণী মতা। দেবতাঙ্গে ষড়ঙ্গানাং ন্যাস: স্তাং সকলীকৃতিঃ । সব্যহস্তকৃত মুষ্টিদীর্ঘধে-মুখতৰ্জনী । অবগুণ্ঠনমুদ্রেয়মভিতে ভ্রামিতা সতী । অন্তোইন্তাভিমুখাশ্লিষ্টকনিষ্ঠানমিক পুনঃ । তথৈব তর্জনীমধ্য ধেনুমুদ্র সমীরিতা। অমৃতীকরণং কুৰ্য্যাং তয়৷ সাধকসত্তমঃ। অন্তোহন্তগ্রথিতাঙ্গুষ্ঠা প্রসারিতপরাঙ্গুলী। মহামুদ্রেয়মাখ্যাত। পরমীকরণে বুধৈ: প্রয়োজয়েদিম মুদ্র দেবতাহ্বানকৰ্ম্মণি ।" ইতি । অঙ্গব্যুহানীতি। অঙ্গব্যুহানি হৃদয়াদীনি জলাদ্যৈঃ উদকদানাদ্যৈঃ পাদ্য এই আবাহনী মুদ্র করিয়া হস্তদ্বয় অধোমুখ করিলেই স্থাপনী মুদ্রা হয়। হস্তদ্বয়ের অঙ্গুষ্ঠ উচ্ছিত করিয়া মুষ্টি বন্ধনপূর্বক উভয় মুষ্টি যুক্তকরিলে সন্নিধাপনী মুদ্রা হয়। উক্ত মুদ্রাতে অঙ্গুষ্ঠদ্বয় মুষ্টিমধ্যে প্রবেশিত করিবে, ইহাকে সংরোধনী মুদ্রা বলিয়া থাকে। হস্তদ্বয় উত্তান করিয়া মুষ্টিবন্ধন করিলে সন্মুখীকরণী মুদ্রা হয়। আর দেবতার অঙ্গে যে ষড়ঙ্গদ্যাস তাহাকে সকলীকরণ মুদ্র বলা যায়। বামহস্তে মুষ্টিবন্ধন করিয়া তর্জনীকে দীর্ঘভাবে অধোমুখ করিবে এবং এই মুদ্রাকে চতুর্দিকে ভ্রামিত করিবে, ইহাকে অবগুণ্ঠন মুদ্রা বলে । বামহস্তের কনিষ্ঠ ও দক্ষিণ হস্তের অনামিকা, দক্ষিণ হস্তের কনিষ্ঠ ও বামহস্তের অনামিকা, বামহস্তের তর্জনী ও ক্ষণ হস্তের মধ্যম, দক্ষিণ হস্তের তর্জনী ও বামহস্তের মধ্যম পরস্পর সম্মুখ ও সংযুক্ত করিলে ধেনুমুদ্রা হয়। এই ধেমুমুদ্রাদ্বারা সাধক পূজা দ্রব্যের অমৃতীকরণ করিবে। উভয় হস্তের অঙ্গুষ্ঠাঙ্গুলি পরম্পর গ্রথিত করিয়া অপর অঙ্গুলিসকল প্রসারিত করিবে। ইহাকে মহামুদ্রা বলে, এই মুদ্রা পরমীকরণে প্রশস্ত। দেবতার আবাহন কার্য্যে এই সকল মুদ্রা প্রয়োগ করিবে। অনন্তর *ांग्रjांछिांद्रां झनाति বড়ঙ্গের পূজা করিয়া অথবা হনুমান প্রভৃতি