পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৫৮

४०म, थ५ । ] পূৰ্ব্বম্ভাগঃ । - ® ፃ দিভিঃ সম্পূজ্যেতার্থ। অঙ্গব্যুহানিলজাদৈারিতি পাঠে অঙ্গব্যুছৈ: অনিলজাদ্যৈঃ হজুমদাদ্যৈশ্চ সাকং দেবং পুজ্যেত্যন্বয়ঃ । অঙ্গৰুহানলাদৈারিতি তু যুক্ত: পাঠ: নলাদ্যৈঃ নীলাদ্যৈ ষোড়শুভি: সহেত্যৰ্থ । তেষাং স্থাননি “আগ্নেয়াদিষু কোণেষু হৃদয়াদীনি পূজয়েৎ । নেত্রমগ্রে দিশাস্বস্ত্রমূ” ইতি। অঙ্গমুদ্রা যথা—“অঙ্গন্যাসন্ত যা মুদ্রাস্তাসাং লক্ষণমুচ্যতে। অনঙ্গুষ্ঠা ঋজবে হস্তশাখা ভবেন্মুদ্রা হৃদয়ে শিরস্তাপি । অধোইঙ্গুষ্ঠা খলু মুষ্টি: শিখায়াং করদ্বন্দ্বাঙ্গুলয়ে বৰ্ম্মণি স্বাঃ । নারীচমুষ্ট,দ্ধি,তবাহুযুগ্মকাঙ্গুষ্ঠতর্জস্থাদিতো ধ্বনিস্তু। বিশ্বগ্লিষিক্ত কথিতাস্ত্রমূদ্র যত্র ক্ষিণী তর্জনিমধ্যমে স্তঃ । নেত্রত্ৰয়ং তত্ৰ ভবেদনাম। ষড়ঙ্গমুদ্রা; কথিত যথtলং” ইতি । খৃষ্ট্যাদিকৈরিতি স্ব৪্যাদানন্তে পঠন্তি। তথাহি— “পূজয়েদ্বৈষ্ণবে পীঠে মূৰ্ত্তিং মূলেন করয়েৎ। ঐং সীতায়ৈ দিগন্তেন সীতাং শাশ্বগতং যজেৎ । অগ্রে পাশ্বদ্বয়ে শাঙ্গ শরীনঙ্গানি তদ্বহিঃ । হনুমন্তং সমগ্রীবং ভরতং সবিভীষণ । লক্ষ্মণাঙ্গদশক্রদ্বান জাম্ববন্তং দলেধিমান । বাচয়ন্তং হনুমন্তমগ্রতো ধৃতপুস্তকম । যজেদ্ভরতশত্রুন্নে৷ কিম্বা নলাদি ষোড়শ অঙ্গকূহের পূজা করিয়া দেবের পূজা করিবে। অগ্ন্যাদি কোণে এই অঙ্গ পূজা করিতে হইবে । অঙ্গষ্ঠাসের যে মুদ্র কথিত আছে, তাহার লক্ষণ বলিতেছেন।—অঙ্গুষ্ঠাভিন্ন অঙ্গুলি সকল সরল করিয়া হৃদয়ে ও শিরোদেশে ন্যাস করিবে । অঙ্গুষ্ঠা অধোগত করিয়া মুষ্টিবন্ধন করিলে শিখান্তাসের মুদ্রা হয়। উভয় হস্তের সর্বজুলিদ্বারা কবচ ন্যাস করিবে। নারীচ মুদ্রার স্তায় তর্জনী ও মধ্যম দ্বারা করতলে ধ্বনি করিবে, ইহাকেই অস্ত্রমুদ্র বলে এবং তর্জনী, মধ্যম ও অনাম। এই অঙ্গুলিত্রয়ে নেত্রে ন্যাস করিবে, এই ষড়ঙ্গমুদ্রা কথিত হইল। শাস্ত্রান্তরে উক্ত মাছে যে, এবামের পঠোপরি মূলমন্ত্রে মূৰ্ত্তিকল্পনা করিয়া ঐ সীতায়ৈ সমঃ এই মন্ত্রে শ্রীরামের পাশ্বগত সীতার পূজা করিয়া অগ্রভাগে পাশ্বদ্বয়ে শৃঙ্গ নিৰ্ম্মিত শর এবং অঙ্গ পূজা করিবে । তাহার বহির্ভাগে অষ্টদলে হনুমান, স্বগ্রীব, ভরত, বিভীষণ, লক্ষণ, অঙ্গদ, শক্ৰয় ও জাম্ববান এই সকলের পূজা করিতে হইবে। হনুমান ত্ররামের