পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৬

১ম, খণ্ড । ] পূৰ্ব্বভাগঃ । & চিন্ময়স্তাদ্বিতীয়স্য নিষ্কলস্তাশরীরিণঃ । উপাসকানাং কার্য্যার্থে ব্রহ্মণো রূপকল্পনা ॥ ৭ ॥ রূপস্থানাং দেবতানাং পুংস্ত্র্যঙ্গাস্ত্রাদিকল্পনা । দ্বিচত্রারি ষড়ষ্টাসাং দশ দ্বাদশ ষোড়শ ॥ ৮ ॥ রামশবার্থং নিরূপ্য ব্রহ্মণ: কথং শরীরিত্বমিত্যাশঙ্ক্য উত্তরমাহ চিন্ময়স্তেতি । চিন্ময়স্ত ব্রহ্মণঃ রূপকল্পনা মায়িকং রূপমিত্যর্থঃ । স্বরূপানতিরিক্তয়া মায়াশক্ত্যা নরস্তৈবৈকস্তাপি বিরুদ্ধনানাধৰ্ম্মাবিরোধ ইতি ভাব: ॥ ৭ ॥ e তদায়ুধাদিকমপি কল্পিতমেবেত্যাহ রূপস্থানামিতি । রূপে তিষ্ঠস্তীতি রূপস্থা: তাসাং দেবতানাং পুংস্তুকল্পনা যথা রামঃ পুমান স্ত্রীত্ব কল্পনা যথা সীতা স্ত্রী অঙ্গকল্পনা যথা ত্রিনয়নচতুভূজত্বাদি রুদ্র বিষ্ণু - দীনাম্ অস্ত্রকল্পনা যথ শাঙ্গং ধনুঃ নন্দক খড়গঃ আদিশাদ্ভূষণ-বাহ নাদি-কল্পনা । উক্তমর্থমুদাহরতি দ্বিচারীতি। আসাং দেবতানাং দ্বি দ্বেী হস্তে। কথিতাবিতি বিপরিণামোহবিভক্তিক"চ নির্দেশঃ । তথা ইতিপূৰ্ব্বে রামশদার্থ নিরূপণ করিয়া কিরূপে ব্রহ্মের শরীরত্ব সম্ভবিতে পারে ? এই আশঙ্কা করিয়া তাহার মীমাংসা করিতেছেন।-- ব্রহ্ম চিন্ময়, অদ্বিতীয়, নিষ্কল ও অশরীরী হইলেও উপাসকদিগের কার্য্যসাধনার্থ তাহার রূপ কল্পনা হইয় থাকে, বাস্তবিক ব্রহ্মের যে রূপ, তাহ মায়িক বলিয়। জানিবে । স্বরূপের অনতিরিক্ত মায়াশক্তিদ্বারা এক নরেও নিরুদ্ধ নানা ধৰ্ম্মের অবিরোধ দেখা যায়। ৭ । যদি ব্রহ্মের রূপ কল্পিত হইল, তবে তাহার অস্ত্রাদি ও কাল্পনিক বলিতে হইবে, যে সকল দেবত রূপবান, তাহাদিগের পুংস্তু, স্ত্রীত্ব, অঙ্গ এবং অস্ত্রাদি এই সমুদায়ই কল্পিত বলিয়া জানিতে হইবে, যেমন রাম পুরুষ, সীতা স্ত্রী ইত্যাদি স্থলে পুংস্তু ও স্ত্রীত্ব কল্পনা আছে। রুদ্র ত্রিনয়ন, বিষ্ণু চতুভূজ ইত্যাদিহলে অঙ্গকল্পনা হইয়া থাকে। আর বিষ্ণুর শাঙ্গ,