পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৭৫

চতুর্থঃ খণ্ডঃ। অথ হৈনমত্রিঃ পপ্রচ্ছ যাজ্ঞবল্ক্য ! য এষোইনন্তোইব্যক্ত আত্মা তং কথমহং জানীয়ামিতি । স হোবাচ যাজ্ঞবল্ক্যঃ । সোহবিমুক্ত উপাস্যঃ য এষোহক্ষরোহনন্তোহব্যক্তঃ পরিপূর্ণানন্দৈকরসশ্চিদাত্মা যেহেয়মনন্তোইব্যক্ত আত্মা সোহবিমুক্তে প্রতিষ্ঠিত ইতি । সোইবিমুক্তঃ কম্মি প্রতিষ্ঠিতঃ ? ইতি। বরণীয়াং নাশ্বাঞ্চ অবিমুক্তাধিষ্ঠানপুরুষস্বরূপমাহ য এষ ইতি। অব্যক্ত: ইন্দ্রিয়াগ্রাহঃ অবিমুক্তে কিমিভূপান্ত ? ইত্যত উক্ত অবিমুক্তে প্রতিষ্ঠিত ইতি। নন্ববিমুক্তো দেশে ন জ্ঞায়তে অত: পৃচ্ছতি স ইতি । বরণীয়াং বরণ নামিকায়াং নদtং নাপ্তাং নাশীনামিকায়াঞ্চ মধ্যে যো দেশঃ ঐতিহাপ্রসিদ্ধ তত্র প্রতিষ্ঠিতোংবিমুক্তঃ । প্রবৃত্তিনিমিত্তং পৃচ্ছতি ক বৈ বরণ এইক্ষণ অবিমুক্ত স্থানের অধিষ্ঠিত পুরুষের স্বরূপ কথিত হইতেছে — অত্রি যাজ্ঞবল্ক্যকে জিজ্ঞাসা করিয়াছিলেন,—যাজ্ঞবল্ক্য ! এই যে অনন্ত অব্যক্ত, অর্থাৎ ইন্দ্রিয়ের অগ্রাহ আত্মার উল্লেখ করিলে আমি তাহাকে কিরূপে জানিতে পারি? যাজ্ঞবল্ক্য কহিলেন,—যিনি অবিমুক্তস্থানে প্রতিঠিত, তাহাকে উপাসনা করিবে। যে অক্ষর অনন্ত অব্যক্ত পূর্ণানন্দ একরসাত্মক সচ্চিদানন্দ আত্মা, তিনিই অবিমুক্ত স্থানে প্রতিষ্ঠিত স্বাছেন। পুনৰ্ব্বার অত্রি জিজ্ঞাসা করিলেন,—সেই অবিমুক্ত কোনস্থানে প্রতিষ্ঠিত আছেন ? অত্রির এই প্রশ্ন শ্রবণ করিয়া যাজ্ঞবল্ক্য কহিলেন,—বরণ ও মাশীনামে দুই নদী অাছে, এই নদীদ্বয়ের মধ্যবর্তী স্থানের নাম বারাণসী, এই বারাণসীই অবিমুক্তস্থান । পুনৰ্ব্বার অত্রি জিজ্ঞাসা করিলেন,—ভগবন! আপনি যে বরণ ও নাশী নামে নদীর উল্লেখ করিলেন, সেই বরণ ও