পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৭৭

৭৬ রামতাপনী । [ ৪র্থ খণ্ড । সন্ধ্যা ব্রহ্মবিদ উপাসত ইতি সোহবিমূক্ত উপাস্য ইতি । সোহবিমুক্তং জ্ঞানমাচষ্টে যে বৈ তদেবং বেদেতি ৷ ২ ৷ অথ তং প্রত্যুবাচ স্বয়মেব যাজ্ঞবল্ক্যঃ । ঐরামস্ত মনুং কাশ্বাং জাজাপ বৃষভধ্বজঃ । মন্বন্তরসহস্রৈস্তু জপহোনার্চনাদিভিঃ ॥.3 ॥ ততঃ প্রসমো ভগবান শ্রীরামঃ প্রাহ শঙ্করমূ । বৃণীম্ব যদভীষ্টং তদাস্তমি পরমেশ্বরঃ ইতি ॥ ৪ । শব্দে বাক্যসমাপ্তে। স রামঃ পরমাত্মা অবিমুক্তক্ষেত্রে উপান্ত ইতি বিধিফলমাহ স ইতি। অবিমুক্তং জ্ঞানম্ অবিমুক্তপ্রদেশে ধ্যানবলেন যং প্রাপ্তম্ । যদ্বা অবিমুক্তম্ অত্যক্তং নিত্যং জ্ঞানং ব্রহ্মাখ্যং যং তৎ আচষ্টে কথয়তি যঃ পুমান বৈ নিশ্চিতং তং অবিমুক্তং স্থানম্ উক্তপ্রকারং বেদ জানাতি ৷ ২ ৷ অথেতি তম্ অত্রিং প্রতি যাজ্ঞবল্ক্য: কথাস্তরমুবাচ শ্রীরামস্তেতি । বৃষভধ্বজঃ কাপ্তাং ত্রীরামন্ত মমুং মন্ত্রং জাজাপ। ততঃ শ্রীরামঃ গ্রাহ অহং পরমেশ্বরঃ যদভীষ্টং তৎ দাস্তামি ইতি বাক্যসমাপ্তে) ॥ ৩-৪ । যোগিণ সন্ধিজ্ঞানে ঐ স্থানের উপাসনা করেন ; সুতরাং উহা সন্ধি বুদ্ধিতে সাধারণের উপান্ত। আর সেই রামই পরমাত্মা, অতএব অবিমুক্ত ক্ষেত্রে র্তাহার উপাসন। কর্তব্য। . অবিমুক্ত প্রদেশে যাহাকে ধ্যান করিলে জ্ঞানলাভ করায় তাহাকেই অবিমুক্ত জ্ঞান করিয়া থাকে, অথবা ব্ৰহ্মবিজ্ঞানই অবিমুক্ত । মনুষ্যগণ এই গ্রকারে অবিমুক্ত স্থান জানিবে ॥২ অনন্তর যাজ্ঞবল্ক্য স্বয়ং অত্রিকে কহিতেছেন,—মহাদেব কাশীতে শ্রীরামের মন্ত্র জপ করিয়াছিলেন, জপ, হোম ও অর্চনাদিদ্বারা সহস্র মন্বন্তর পর্য্যন্ত ঐরামের আরাধনা করিলে ভগবান ঐরাম প্রসন্ন হইয়া মহেশ্বরকে বলিয়াছিলেন,—আমি তোমার প্রতি সন্তুষ্ট হইয়াছি, তুমি আপন অভীষ্ট বরগ্রহণ কর। আমিই পরমেশ্বর, তুমি যে বর প্রার্থনা করিবে, আমি তাহাই তোমাকে প্রদান করিব । ৩-৪ ।