পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৮

& , -- দ্বিতীয়ঃ খণ্ডঃ , ব্রহ্মাদীনাং বীচকোইয়ং মস্ত্রেীহম্বর্থাদিসংজ্ঞকঃ । জপ্তব্যে মন্ত্রিণ নৈবং বিনা দেবঃ প্রসীদতি ॥ ১ ॥ (১) পুংস্ত্র্যঙ্গাস্ত্রাদিকল্পনা (২) বর্ণবাহনকল্পনা (৩) শক্তিকল্পনা (৪) সেনাকল্পনা চেতি (৫) অথবা ব্ৰহ্মণ্যেবং হি পঞ্চধেতি পরেণাম্বেতি । ব্রহ্মণি পঞ্চায়তনভেদেন কল্পিতস্ত দেহস্ত সত: তস্ত সেনাদিকল্পনা ॥ ১• ॥ - ইতি প্রথমঃ খণ্ড: ॥ ১ ॥ ব্ৰহ্মাদীনাং স্থাবরান্তানাং বাচকোহয়ং মন্ত্র; রামমন্ত্রঃ । বক্ষ্যতি হি “তথৈব রাম বীজস্থং জগদেতচ্চরাচরমৃ” ইতি। যদ্বা “ইতি রামপদেনাসে পরং ব্রহ্ম” ইত্যাদীনাং পূৰ্ব্বোক্তানামৰ্থানাং বাচকঃ রামনামাত্মকো মন্ত্রঃ । আদিশব্দঃ পূৰ্ব্বেক্তসন্নিবেশাপেক্ষ । যদ্ব ব্রহ্ম অদ্বৈতপর তিক্ত শক্তি নাই। আর তাহার সেনাও কল্পনা হয়, এইরূপে ব্রহ্মেতে পঞ্চধা কল্পনা হয়, অর্থাৎ রূপকল্পনা, পুংস্তু স্ত্রীত্বাদিকল্পনা, বর্ণ ও বাহনকল্পনা, শক্তিকল্পনা এবং সেনা কল্পনা হয়। ব্রহ্মের শরীর কল্পনাতেই সেনাদিকল্পনা হইয়াছে । ১০ । ইতি প্রথম খণ্ড ॥ ১ ॥ এই রামমন্ত্র বহ্ন্যাদি শেবরান্তের বাচক, শাস্ত্রান্তরে লিখিত আছে যে, এই চরাচর জগৎ রাম বীজে বিদ্যমান আছে এবং “রাম” এই পদে পরংব্ৰহ্ম প্রতিপাদিত হয়েন । আর রাম এই নাম পূৰ্ব্বোক্ত অর্থসমূহের বাচক। অথবা রামশব্দে অদ্বৈত পরমাত্মারই বোধ হয়, যোগিগণ অন্তে