পাতা:রামদাস গ্রন্থাবলী দ্বিতীয় ভাগ.djvu/১১০

ఫిg ভারত-রহস্ত । শৃঙ্গ—গোশূঙ্গাকার চিহ্ন । পুচ্ছ—গোপুচ্ছাকার চিহ্ন । খনিত্ৰ—খনিত্ৰ ( খনত তুল্য চিহ্ন )। লাঙ্গল- লঙ্গিলাকীর চিহ্ন । বড়িশ-বড়িশাকার চিহ্ন ( বড়িশ—মৎস্ত বেধন = বড়শী ) এই সমস্ত অরিষ্ট চিহ্ন উত্তমরূপে বিবেচনা করিয়া দেখিবেক । নচেৎ অরিষ্ট লক্ষণক্রাস্ত আসি হইতে ভৰ্ত্তার বিবিধ বিপদ উথিত হইয় থাকে । ভূমি । অসির ভূমি আছে এবং তাহ দ্বিবধ, ইহা পূৰ্ব্বে বলা হইয়াছে, পরস্তু তাহার কোন লক্ষণ বলা হয় নাই । সুতরাং ভূমি জ্ঞানের নিমিত্ত এক্ষণে তদুভয়ের লক্ষণ নির্দেশ করা যাইতেছে । ভূমি শব্দের এক অর্থ ক্ষেত্র অর্থাৎ কায় । এস্থলে সে অর্থ বলিবার কোন অভিপ্রায় নাই। উহার দ্বিতীয় অর্থ জন্মস্থান এস্থলে সেই অর্থই প্রতিপাদ্য । পরস্তু কেবল খড়েগর জন্মস্থান নহে, লৌহের জন্মস্থানও বক্তব্য । উৎপত্তি স্থানের গুণে খঙ্গের যে উত্তম ধম গুণ জন্মে, তাহাই এই ভূমি পরীক্ষায় বক্তব্য। খঙ্গের ভূমি দ্বিবিধ। দিব্য ও ভেীম। স্বর্গ নামক স্থানে যে সকল লৌহ ও খড়গ জন্মে সে সমস্তই দিব্য এবং ভারতভূমিতে যে সকল লৌহ ও খড়গ জন্মে সে সকল ভেীম। এই দিবিধ খঙ্গের সমান্ত লক্ষণ এই যে, পুরাকালে দেবগণ ও দানবগণ হইতে প্রথমতঃ খঙ্গের জন্ম হয়। তদনুরূপ খড়গ কোন কোন পুণ্যস্থানে প্রতিষ্ঠিত আছে। তন্মধ্যে যে সকল খড়গ স্থূলধার, অত্যন্ত হালকা, নিৰ্ম্মল চিন্তু যুক্ত, সুন্দর নেত্রযুক্ত, অরিষ্টহীন, মুরূপ, সংস্কার না করিলেও নিৰ্ম্মল থাকে, দুর্ভেদ্য, ভাঙ্গিলে আর যোড় দেওয়া যায় না, ধ্বনি উত্তম, যাহার দ্বারা ক্ষত হইলে দাহ ও অস্ত্র পাক জন্মে—সেই সকল খড়গ দিব্য বলিয়া জানিবে । এই দিব্য খড়গ প্রাপ্ত হইলে জয় ও শ্রীবৃদ্ধি হয় । ভৌম খঙ্গের লক্ষণ পরিজ্ঞানার্থ অগ্রে লৌহ জ্ঞানের আবগুক আছে। সে সম্বন্ধে এইরূপ কিংবদন্তি আছে যে, পুরাকালে মহাদেব যখন বিষ ভক্ষণ করিয়াছিলেন তখন সেই ভক্ষ্যমান বিষ, ধিন্দু বিন্দু ক্রমে দেশে দেশে উৎক্ষিপ্ত হইয়াছিল। সেই সকল বিষ হইতে সেই সেই দেশে কালায়স অর্থাৎ কৃষ্ণ লৌহ বা ইস্পাত জন্মিয়াছিল । আর তৎপূৰ্ব্বে যে অমৃত উৎপন্ন হয়, তাহ দেবতা কর্তৃক পীত হইয়াছিল,