পাতা:রামদাস গ্রন্থাবলী দ্বিতীয় ভাগ.djvu/১২

ما لوه ঐৰূপ পিতৃভক্ত ও প্রেমিক হিন্দু সন্তানদিগের সন্তোষার্থ আমি পূৰ্ব্বে আর্যজাতির পূর্বমহিমাম্মারক কতিপয় প্রবন্ধ “ঐতিহাসিক-রহস্য” নাম দিয়া প্রচারিত করিয়াছিলাম ; সম্প্রতি আবার “ভারত-রহস্ত' নাম দিয়া ভারতের পূৰ্ব্বজ্ঞান, ভারতের পূৰ্ব্বধৰ্ম্ম, ভারতের পূর্বাচার, ভারতের পূর্বব্যবহার, ভারতের সমর-বিজ্ঞান, ভারতের যুদ্ধাস্ত্র এবং ভারতের পূর্ব ভক্ষ্য ও পূৰ্ব্বপরিচ্ছদ প্রভৃতি অধগু কৰ্ত্ত J কতপয় বিষয় সাধারণের গোচর করিলাম । পূৰ্ব্বে ভারতবাসী ঋষির কি প্রকারে যাগ যজ্ঞ করিতেন ; কিরূপ প্রণালী অবলম্বন করিয়া যুদ্ধ করিতেন, যুদ্ধের উপকরণ বা অস্ত্ৰ শস্ত্র প্রভৃতি কিরূপ ছিল ? এ সকল প্রশ্নের প্রকৃত প্রত্যুত্তর বা প্রকৃতভাব অঙ্গ কাল জনসাধারণের অবিদিত প্রায় হইয়া আছে ; সুতরাং ঐ সকল তথ্যের অববোধক এত্তৎপুস্তকের “রহস্ত’ নাম দেওয়া বোধ হয় নিতান্ত অসঙ্গত হয় নাই । প্রাচীন ভারতের জ্ঞান, ধৰ্ম্ম, ধৰ্ম্মানুষ্ঠান প্রকার, নীতিসেবা, সমাজ ব্যবস্থা, যুদ্ধ প্রণালী প্রভৃতি অনুসন্ধান করায় অন্ত কোন সুফল না হউক, মনের বিস্কার ও আনন্দ অবশুই হইবে এবং বর্তমান-সমাজ-সংস্করণেচ্ছার অনেক আমুকুল্য হুইবে । যাহারা অনন্তকালের সামাজিক-ব্যবস্থার পরিবর্তন ও সংশোধন করিতে ইচ্ছুক ; তাছাদের পক্ষে ইহা অবশুই অমুকুল অবলম্বন হইবে ; কেন ন, প্রাচীন ব্যবস্থার মৰ্ম্ম ইহাতে বিশদ রূপে উদঘাটিত হইয়াছে। পূৰ্ব্বব্যবস্থায় পাণ্ডিত্য জন্মিলে অবগুই পূৰ্ব্বব্যবস্থার পরিবর্তন সংশোধন সহজ হইয়া আসিতে পারে ; এইরূপ বিবেচনা করিয়াই আমি পূৰ্ব্বে "ঐতিহাসিক-রহস্ত” প্রচার করিয়াছিলাম ; এক্ষণে আবার তাছার শাখাস্বরূপ "ভারত-রহস্ত” প্রচার করিলাম । ইহার দ্বারা যদি কাহার অত্যন্স আনন্দ, অত্যন্ত্র জ্ঞান ও অত্যন্ত্র উপকার হয়, তাহ হইলে আমি আমার ব্যয়ের ও উৎকট পরিশ্রমের যথোচিত সাফল্য অনুভব করিব।