পাতা:রামদাস গ্রন্থাবলী দ্বিতীয় ভাগ.djvu/২৮৯

♥ሎ . ब्रङ्ग-ब्लङ्छ । "রত্বেন শুভেন শুভং ভবতি মুপাণামনিষ্টমণ্ডভেন । যস্মাদতঃ পরীক্ষ্যং দোষং রত্নাশ্ৰিতং তজ জ্ঞৈ: ॥” বৃহৎসংহিতা । শুভলক্ষণান্বিত রত্ন ধারণে গুত হয়, অশুভ লক্ষণাক্রোস্ত রত্বে অশুভ হয় । অতএব রত্নতত্ত্ববিৎ পণ্ডিতের দ্বারা রত্নগত শুভাশুভ লক্ষণ সকল পরীক্ষা করিৰেক । r “রক্তং পীতঞ্চ শুভং রাজন্তানাং সিতং দ্বিজাতীনম্। শৈরাষং বৈখানাং শূদ্রাণাং শস্ততেহসিনিভম্।” বৃহৎসংহিত । রক্তবর্ণ ও পীতবর্ণ হীরক ক্ষত্রিয় জাতির পক্ষে শুভদায়ক । ব্রাহ্মণের পক্ষে শুক্লবৰ্ণ বৈশ্বের পক্ষে শিরীষপুষ্পবর্ণ, শূদ্রের পক্ষে খঙ্গ অর্থাৎ পরিষ্কৃত লৌহবর্ণ রত্বই শুভদায়ক। গরুড়পুরাণেও ঠিক্‌ এইরূপ উক্ত হইয়াছে। যথা— “বিপ্রস্ত শঙ্খকুমুদক্ষটিকাবদতিঃ স্তাৎ ক্ষত্ৰিয়স্ত শশবক্রবিলোচনাভঃ। বৈগুস্ত ক{গুকদলীদলসন্নিকশঃ শূদ্ৰস্ত ধৌতকরবালসমানদীপ্তিঃ ” গরুড়পুরাণ । বৃহৎসংহিতা বলেন যে, সকল হীরক শুভদায়ক নহে। মানব যদি দুষ্ট-লক্ষণক্রান্ত হীরক ধারণ করে, তবে তাহার বন্ধুবান্ধব নাশ, শরীরক্ষয় ও ধনক্ষয় হয় এবং যদি শুভ লক্ষণাক্রাস্ত হীরক ধারণ করে, তবে তাহার বিদ্যুৎ বা বজ্রভয় থাকে না, বিষভয়ও থাকে না, শুভ হয়, ও নানা প্রকার ভোগ্য বস্তু ভোগ হয় এবং শত্রুভয় থাকে না । যথা “স্বজনবিভবজীবিতক্ষয়ং জনয়তি বজর্মনিষ্টলক্ষণম্। অশনিবিষভয়ারিনাশনং শুভমুক্লভোগকরঞ্চ ভূস্তৃতাম।” গরুড়পুরাণেও এরূপ লিখিত আছে। যথা— “ব্যালবহ্নিবিষব্যাঘ্ৰতস্করামুভয়ানি চ দূরাত্তস্ত নিবৰ্ত্তন্তে কৰ্ম্মণ্যাথৰ্ব্বণানি চ ” মনুষ্য যদি নিদোষ হীরক ধারণ করে, তাহ হইলে তাহার সর্পভয়, বহিস্তয়, t રહs