পাতা:রামদাস গ্রন্থাবলী দ্বিতীয় ভাগ.djvu/৪৯৫

શ્કર বুদ্ধদেব । "আরোগ্যতা চ ভবতে যথ স্বপ্লঞ্জীড়া ব্যাধির্ভরঞ্চ ইম ঈদৃশ ধীররূপং । কে৷ নাম বিজ্ঞপুরুষে। ইন দৃষ্ট বস্থ্যাং ক্রীড় রতিঞ্চ জনয়েৎ শুভসংজ্ঞিতাং বা ?” আরোগ্য স্বপ্ন ক্রীড়ার দ্যায় মিথ্যা । এরূপ বাধভয় ও এরূপ ঘোর দুরবস্থা দেখিয়া, জানিয়া শুনিয়া কোন অভিজ্ঞ পুরুষ ক্রীড়াকে ভাল বলিতে পারে ? সুখ মনে করিতে পারে ? এবং ক্রীড়ায় রতি বা অ{সক্তি জন্মাইতে পারে ? সারথি । রথ ফিরাও—আমি উদ্যান ক্রীড়ায় যাইব না । এইরূপে সে দিনও ভগবান বোধিসত্ত্ব প্রতিনিবৃত্ত হইয়া পুনরপি পুরপ্রবেশ করিলেন । পুনরপি কতিপয় অস্থ অতীত হইলে পুনৰ্ব্বার উদ্যানযাত্রা অনুষ্ঠিত হইল। সে দিন ভগবান বোধগম্ব নগরের পশ্চিম দ্বার দিয়া নিস্ক্রান্ত হইলেন; হুইবামাত্র সে দিনও পূৰ্ব্বাপেক্ষ অধিক অনিষ্টদর্শন হইল । দেখিলেন, সম্মুখভাগে রোরুদ্যমান জ্ঞাতিগণকর্তৃক এক শব-দেহ বাহিত হইতেছে । জ্ঞাততত্ত্ব শাক্যরাজ তাহার মৰ্ম্ম জ্ঞাত থাকিয়াও সারথিকে জিজ্ঞাসা করিলেন,— "কিং সারথে । পুরুষ মঞ্চোপরি গৃহিতে৷ উত্তত কেশ নখ পাংশু শিরে ক্ষিপস্তি । পরিচারয়িত্ব বিহরস্তু্য রপ্ত{ড়য়স্তে। নানা বিলপ বচনানি উর্দীরয়স্তঃ ?" পারথি ! এ কি ? কেন ঐ সকল পুরুষ এক নিম্পন্দ পুরুষকে খাটের উপর রাখিয়া লইয়া যাইতেছে ? কেনই বা উহার রেদিন করিম্ভেছে ? কেশলুন্থন করিতেছে ? মস্তকে ধূলিনিক্ষেপ করিতেছে ? বক্ষে করাঘাত করিতেছে ? এবং নানাপ্রকার বিলাপ বাক্য বলিতেছে ? সারথি প্রত্যুত্তর করিল,— এধেহি দেব পুরুষে মৃতু জম্বুদ্বীপে নহি ভূয় মাতৃ পিতৃ ব্ৰক্ষ্যতি পুত্র দারা । অপস্থায় ভোগ গৃহ মাতৃ পিতৃ মিত্র জ্ঞাতিসংজ্যং পরলোকে প্রাপ্ত, নহি দ্রক্ষতি ভূর জ্ঞাতিং।” রাজন ! এ পুরুষ মৃত হইয়াছে, এ আর পিতা মাতা স্ত্র পুত্র দেখিবে না। এ ব্যক্তি ভোগ, গৃহ, পিতা, মাতা, বন্ধু ও জ্ঞাতিগণ পরিত্যাগ করিয়া পরলোক গমন করিয়াছে, পুনৰ্ব্বার এ জ্ঞাতিগণ দেখিতে পাইবে মা ।