} er ৰুদ্ধদেব। বস্ত্র গ্রহণ কম্বিলেন এবং পুষ্করিণীজলে প্রক্ষালন পূর্বক পরিধান করিলেন। এইরূপে কতিপয় দিবস অতিবাহিত করিয়া শুভদিনে ও শুভক্ষণে নৈরঞ্জনাজলে অবগাহনপূৰ্ব্বক গুচি ও শীতল হইয়া বোধিঙ্কান উপার্জনের উদ্দেশে বেধিবৃক্ষের অভিমুখে যাত্র করিলেন । * Notasintenas: নবম পরিচ্ছেদ । مسیم : : : جسم শাক্যসিংহের বোধিবৃক্ষমূলে গমন-মার বিজয়—ধ্যানযোগ ও নিৰ্ব্বাণ-জ্ঞান-লাভ ।
- ंङि ८५tक्षिलं स्रुः ननि!t१ *मङ्गक्षनtश्नt९ স্নাত্বাচ ভুঞ্জ কায় বলস্থমং মঞ্জনৰ ষেন ষোড়শাকারসম্প্রশ্নপৃথিবীপ্রদেশে भशtदांक्ष्यिमब्रांछभूणt tरून थङएछ ।”
[ ললিত ধিং । মহামুভব শাক্যসিংহ সম্যক সমৃদ্ধ হইবার জন্ত এবার অধিকতর দৃঢ় সংকল্প BBB BBBB S BBBBS DDDDDD DD D BBBB BBB BBB BBB শরীরে বল-সঞ্চার হইয়াছে, এখন তিনি সহজে বোধিবৃক্ষমূলে যাইতে সক্ষম । মহাপুরুষগণ যেরূপ পদবিক্ষেপে গমন করেন, জ্ঞানবীর শাক্যসিংহ আজ সেইরূপ পদবিক্ষেপ অবলম্বন করিয়া বোধিবৃক্ষমূলে গমন করিলেন। নৈরঞ্জনাতীর হইতে এক ক্রোশ দূরে সেই বৃক্ষরাজ শাখাবিস্তার করতঃ বিস্কমান ছিল । এই এক ক্রোশ পথ তিনি মৃত্নপদসঞ্চারে অতিক্রম করিলেন, তাহাতে অল্পমাত্র ক্লেশাম্ভব হইল না । কথিত আছে এবং বৌদ্ধদিগের গ্রন্থে লিখিত আছে, ভগবান শাক্যসিংহ যখন বোধিবৃক্ষমূলে গমন করেন, তখন তাহার শরীর হইতে এক অলৌকিক ও অস্তুত প্রভ। নির্গত হইয়াছিল এবং नशख छौव८णt८कब्र झु:श्व चक्षुईिङ झझेब्राझिल ।
- পশিঙবিস্তর গ্রন্থে লিখিত আছে, ভগবান বলিষ্ঠ হইলে নলিঙ্কগ্রামপতিদ্বহিত হজাত একদিন জাহাকে ভোজনার্থ নিমন্ত্রণ ও স্বগৃহে জাহান করিয়াছিল এবং ভগবানও ভাষার ভক্তিতে
शत्रिकूटे श्रेष्ठ श्जाअब्र शृंप्र अकलिन डीजन कब्रिध्नांश्रिजन ।
