శ్రీs भूक्षप्नद ! প্রধান এবং আটটাই নির্বাণ গমনের প্রধান পথ । ইহা অবলম্বন করিয়া নির্বাণের পরম শক্ৰ পাপ গুলিকে চিত্ত হইতে অপসারিত করিতে হয় । "চম্বারামানি ভিক্ষৰ আৰ্যসত্যানি । দুঃখং দুঃখসমূদয়ে৷ ছুঃখমিরোধে দুঃখনিরোধগামিনী প্রতিপৎ । জাতিরপি দুঃখং জুরাপি ব্যাধিরপি মরণমপি জপ্রিয়সম্প্রয়োগোপি প্রিয়খিয়োগোপি দু:খম্। যদপি ইচ্ছন পর্ঘ্যেধমানোন লভতে তদপি দুঃখম্। সংক্ষেপত: পঞ্চেপাদানস্কন্ধে দু:খমিদমুচ্যতে দুঃখম্।--ষেরং তৃষ্ণ পেনির্ভবিকী নন্দিরাগ সহাগত৷ তত্র তত্রভিনন্দিস্তোয়মুচ্যতে দুঃখসমুদয়ঃ —যোহন্ত। এষ তৃষ্ণায়াঃ পুনৰ্ভধিক্য নন্দিরাগসহগতায় স্তত্র তন্ত্রাভিনন্দিন্ত জনিকায় নিবৰ্ত্তিকাঃ অশেষে বিরাগে নিরোধোইয়ং :খনিরোধঃ —সম্যক্ দৃষ্টিঘাবৎ সম্যক্ৰ সমাধিরিতি দুঃখনিরোধগামিনী প্রতিপৎ । এষ এবীর্য্যত্যাসাষ্টঙ্গ মার্গঃ । * + ইতি হি ভিক্ষবে যাবদেৰ এৰু চতুযু আধ্যমত্যেযু যে নিসে কুৰ্ব্বতে এবং ত্রিপরিবর্ভুিতং দ্বাদশাকরিং জ্ঞানদর্শন মুংপদ্যতে। • * * যতশ্চ মে ভিক্ষব এৰু চতুর্ঘ, আযাসত্যেযু এবং ত্রিপরিবৰ্ত্তিতং দ্বাদশাকীরং জ্ঞানদর্শনমুৎপন্নম্। অকোপা মে চেতিবিমুক্তি: প্রজ্ঞাঘিমুক্তিশ্চ সাক্ষাৎ কৃতী । ততোহহং ভিক্ষবোমুক্তরাং সম্যক সম্বোধিমভিসম্বন্ধোন্স।” " हेङानि । ঙ্কে ভিক্ষুগণ দুঃখ, দুঃখসমুদয়, চুঃ নিরোধ ও দুঃখনিরোধ-গামিনী প্রতিপং, এই চারি প্রকার আর্য্য সত্য-শ্রেষ্ঠ তথ্য । অর্থাৎ ধৰ্ম্মচক্রের প্রধান প্রতিপাদ্য। জন্ম, জরা, ব্যাধ, মণ, অপ্রিয়সংযোগ, প্রিয়বিয়োগ, জুভিলষিত দ্রব্যাদির অলাভ, সমস্তই দুঃখ । অসংখ্য ও অনস্ত দুঃখ । জগতের সমস্তই ঃখ । সংক্ষেপে বলিতে গেলে, পাচ উপাদান স্কন্ধই দুঃখ । (উপাদান স্কন্ধ কি তাই ধৰ্ম্মবিভাগে বলা হইবে )- দুঃখ সমুদয় কি ? তাহ শুন' বাছ হইতে দুঃখের উদয় হয়, যাহ। প্রোক্ত দুঃখের মূল তাছাই দুঃখসমুদয় । মুখের ইচ্ছা—ইহ হউক, তাহা হউক এতদ্রুপ স্পৃহা—যাহার অন্ত নাম ভৃষ্ণ-সেই তৃষ্ণই দুঃখমমুদয় । তৃষ্ণ থাকাতেই দুঃখের উদয়াস্ত হইতেছে । আনন্দ ও অনুরাগ তাছার অনুগত, অধীন। তাদৃশী তৃষ্ণায় যে বৈরাগ্য বা বিরাগ, তাহাই ছুঃথনিরোধগামিনী প্রতিপৎ অর্থাৎ দুঃখনিরোধের উপায় । দুঃখনিরোধের উপায় অষ্টাঙ্গ অর্থাৎ আট অংশে বিভক্ত । তাছা সম্যক দৃষ্টি সম্যক সংকল্প
- ললিত বিস্তর দেথ । এখানে অনেক লেথ জছে, পুস্তক বৃদ্ধি ভয়ে সে সকল উদ্ধত ক্ষন্ধিলাম না। বিশেষতঃ ধৰ্ম্মবিভাগে সংক্ষেপে সমুদয় ধর্ম বলিৰায় ইচ্ছা আছে। 尊
