পাতা:রামদাস গ্রন্থাবলী দ্বিতীয় ভাগ.djvu/৫৬৪

দশম পরিচ্ছেদ । $ళ్ళి ইত্যাদি ক্রমে বলা হইয়াছে । সেষ্ট আট অঙ্গের মধ্যের সম্যক সমাধিই দুঃখনিরোধের সাক্ষাৎ উপায়। হে ভিক্ষুগণ ! তোমরা নিরস্তুর মদ্ভুক্ত আৰ্যসত্যচতুষ্টয়ের বিচার কর ও ধান কর । করিলে,তোমাদেরও ত্রিপরিবর্তিত দ্বাদশাকার জ্ঞানদর্শন হইবে। হে ভিক্ষুগণ ! আমিও এই উপায়ে সম্যক্সম্বোধিতে সম্বুদ্ধ হইয়াছি ।* 朝 বুদ্ধদেব এবং ক্রমে শিষ্যদিগকে দিন দিন ধৰ্ম্মের নূতন নুতন অঙ্গ বুঝাইতে লাগিলেন, শিষ্যগণ ও অতি শ্রদ্ধ সহকারে সে সকল শ্রবণ ও ধারণ করিতে লাগিলেন । দশম পরিচ্ছেদ । বুদ্ধের ধৰ্ম্মপ্রচার-শিষ্যসংগ্রহ—মগধবিহার-কপিলবস্তু নগরে গমন-পুত্ৰকলত্রাদির সহিত্ত সাক্ষাৎ-শাক্যপরিবারে বৌদ্ধধৰ্ম্মগ্রহণ—মগধ দেশে পুনরাগমন-শ্ৰীচণ্ডীগমনশুদ্ধোদনের মৃত্যু-বুদ্ধ কর্তৃক তাহর সৎকার-সন্ন্যাসিনীদল স্থাপন— শিষ্যগণের প্রতি শেষ উপদেশ ও বুদ্ধের নির্বাণ লাভ। বুদ্ধদেব বারাণসীর ঋষিপতন মৃগদায়ে অত্যস্ত উৎসাহ ও অম্বুরাগের সহিত ধৰ্ম্মতত্ত্ব বুঝাইতে আরম্ভ করিলে, তাহা শুনিপীর জন্ম শত শত মানব তথায় আগমন করিতে লাগিল। মনোমুগ্ধকর উপদেশ শ্রবণে অনেক মানব তাহার শিষ্য হইল ; এবং অনেক গৃহস্থ বুদ্ধের নির্বাণধৰ্ম্মে বিশ্বাস করিয়া দেবপূজাদি পরিত্যাগ করিল। দিগদিগন্ত হইতে শত শত নরনারী তাহার নবধৰ্ম্মের বৃত্তাত্ত জানিবার জন্য সমাগত হইলে, মৃগদায় এক অপূৰ্ব্ব ও অনির্বাচ্য শোভা ধারণ করিল। নিধন, ধনী, পণ্ডিত, মূৰ্খ, সকলেই বুদ্ধের নিৰ্ব্বাণ ধৰ্ম্ম শ্রবণে মুগ্ধ হইতে লাগিল এবং অনেকেই তাহার সেই নব ধৰ্ম্মে দীক্ষিত হইল। বারাণসী অতি পুরাতন কাল হইতে প্রসিদ্ধ স্থান। এখানে প্রতিষ্ঠালাভ " নিতাস্ত সহজ নহে। কিন্তু বুদ্ধ এখানে অতি সহজেই প্রতিষ্টিত হইলেন । এই স্থান হইতেই তাহার নাম ও যশ চতুৰ্দ্দিকে বিস্তৃত হইল এব• সকলেই জানিল, গৌতম একজন 寧 বৃক্ষ সমস্ত উপদেশ সাংখ্যের, পাতঞ্জলের ও বেদান্তের অবস্থাস্তুর মাত্র বা রূপান্তর . বুদ্ধের উপদেশে শব্দের প্রভেদ ব্যতীত লুর্থতত্বের অধিক প্রভেদ দেখা যার না। પુરજ