পাতা:রামদাস গ্রন্থাবলী দ্বিতীয় ভাগ.djvu/৫৮২

একাদশ পরিচ্ছেদ t - 多翰翰 BB BBDDBBBS BB BBDBBBB BB BD DDDDDDDDS ভেদেনষ্টাবিংশতি-পুরুষোচ্চারিত বাক্যরূপ শব্দ ৭ প্রকার। হস্তাদিজনিত শব্দও ৭ প্রকার। সে সকল মনোজ্ঞ অমনোজ্ঞ ভেদে দ্বিবিধ। সৰ্ব্বসমেত ২৮ প্রকার। পরিষ্কার কথা অর্থাৎ বাকৃশক্তি সমুখ শব্দ ও নিঞ্জীৰপদার্থসমুখ শব্দ উক্ত উভয়প্রকারে বিভক্ত। - রসঃ ষড়বিধ । --রস ও প্রকার। মধুর, অন্ন, লবণ, কটু, তিক্ত ও কৰায় । চত্বারোগন্ধাঃ —গন্ধ চতুৰ্ব্বিধ স্বগন্ধ, দুর্গন্ধ, সমগন্ধ ও বিষমগন্ধ । এই সমূদায় বিভাগ বৌদ্ধদৰ্শনের অনুযায়ী এবং এ সকলের বিশেষ বিবরণ প্রত্যেক প্রধান বৌদ্ধ গ্রন্থে লিথিত আছে। ঐ সকল পদার্থের সম্বন্ধ জ্ঞানের নিমিত্ত একটা চিত্র প্রদত্ত হইল, মনোযোগসহ দেখিলে ও পাঠ করিলে অধিকাংশ বোধগম্য হইতে পরিবে। পূর্ণতাপ্রাপ্ত্যবস্থা দশ । —পূর্ণতা লাভের উত্তরোস্তুর দশ প্রকার অবস্থা বা শ্রেণী আছে। যথা—প্রমুদিতা, বিমলা, প্রভাকরী, জর্চিষ্মতী, স্বগুঞ্জয়, অভিমুখী, দূরঙ্গমা, অম্বল, মধুময়ী বা সাধুমতী, ও ধৰ্ম্মমেঘ। এই সকল অবস্থা বর্গ ও ভূমি নামেও পরিভাষিত হইয়াছে ! এতীঃপরিমিতাঃ-- দানং লীলরু শাস্তিক १{{नं शैं; वृक्ण१ ॐथॆ! । উপায়ঃ প্রপিধিঃ প্রজ্ঞ জ্ঞানং সৰ্ব্বগতং হি তৎ ॥ দান অর্থাৎ ত্যাগ স্বীকার । শীল সাধুতা, ইহা দশ প্রকার। ইতিপূৰ্ব্বে ষ্ঠাহ বর্ণিত হইয়াছে । শাস্তি = অলংবুদ্ধি । ধ্যান বলা হইয়াছে। . বীৰ্য্য— নিৰ্ব্বাণ লাভে উৎসাহ । বল দশ প্রকার, তাহা পরিশিষ্টে বলা হইবে। উপায়ও বলা হইবে। প্রণিধিনিগূঢ় জ্ঞান অথবা স্বক্ষ দর্শন। প্রজ্ঞ-জ্ঞানের উন্নত অবস্থা বা একপ্রকার সর্বগত জ্ঞান বাহ সাৰ্ব্বভৌমিক সত্যের বা লোকেভয় ধৰ্ম্মের প্রতীতি আখ্যায় প্রসিদ্ধ । क्लग्नcभोग्नऊाम् ॥-निर्कॉ१ छन शांछ इहेण बिदिष ठेब्रङिद्र अंदश्रु आहेछन् । প্রথমে বোধিসত্ব, পরে অৰ্হত, তৎপরে বুদ্ধ । বুদ্ধ হওয়াই চরম উন্নতি । উপায়ে দ্বিবিধঃ।-উপায় দুই প্রকার। প্রতিকুল ও অনুকূল। এই উপায় দ্বয়ের বিবরণ এইরূপ— • প্রথমে প্রতিকুল, পরে অমুকুল। প্রথমোক্তটা দশ প্রকার ; দ্বিতীয়টা জটাজ