‘A ttr বুদ্ধদেব । ত্ৰিপেটক বা ত্রিরত্ন। • অভিধৰ্ম্ম, স্বত্র ও বিনয়, এই তিন গ্রন্থকে ত্ৰিপেটক ७ बिब्रङ्ग बप्ण । सूक्ष्रश्न निएछ अंइ ब्रध्न रूcब्रम माहे । उँशब्र शृङ्गाग्न भन्न তীয় শিষ্য কাশুপ নামক ব্রাহ্মণ অভিধৰ্ম্ম, তাহার ভ্রাতু-পুত্র আনন্দ স্বত্র এবং উপালী নামক তীয় একজন পূদ্র শিষ্য বিনয় নামক গ্রন্থ প্রচারিত করেন। এই রত্নত্রয়ে বা ত্ৰিপেটকে ভগবান শাক্য সিংহের সমুদায় কথা সংগৃহীত হইয়াছিল । ইহাই বৌদ্ধদিগের মুল গ্রন্থ। এই গ্রন্থত্রিতয়ের গর্ভস্থ প্রত্যেক বাক্য ভগবানের মুখ বিনিঃস্থত বলিয়া ভিক্ষুমণ্ডলী তাছার সমূহ সমাদর করিয়া থাকেন। এই ত্ৰিপেটকের অর্থ কথা মহারাজ মহেন্দ্র কর্তৃক প্রথমে সিংহলদ্বীপে প্রচারিত হইয়াছিল। বিনয় পেটকে শাক্যসিংহের জীবন বৃত্তান্ত ও বৌদ্ধদিগের সৎকৰ্ম্মপদ্ধতি সংকলিত আছে। স্বত্র পেটকে শাক্যসিংহের উপদেশ মালা সংগৃহীত আছে। অভিধৰ্ম্ম পেটকে বুদ্ধ-মতের নিগৃঢ় আত্মতাদি निक्रवििड आँप्छ् । বুদ্ধের ও বৌদ্ধশাস্ত্রের উদ্দেশ্ব । বুদ্ধের ও ৰৌদ্ধ শাস্ত্রের প্রতিপাদ্য বা উদ্দেশু অতি মুন্দর । নিৰ্ব্বাণলাভ করাই বৌদ্ধ জীবনের উদ্দেশু ; নিৰ্ব্বাণপ্রাপ্তির জন্যই বৌদ্ধের নানাবিধ শারীরিক মানসিক ক্লেশ স্বীকার করিয়া থাকে। ভগবান শাক্যসিংহওঁ পুনঃ পুনঃ জন্মবন্ত্রণ হইতে মুক্ত হইবার প্রত্যাশায় বাড়ৰাধিক মহাযোগ অনুষ্ঠান করিয়াছিলেন ইহাদের মতে জন্মগ্রহণই কষ্ট এবং নিৰ্ব্বাণই পরম মুখ। যথা— "জিগ,ধত পরমরোগ সংকর পরমমূ ছুখম । এতম, নত্য যথাভূতম, নিৰ্ব্বাণম পরমষ, মুখম, ।" অর্থ এই যে, যেমন ক্ষুধা রোগ অপেক্ষাও ক্লেশদায়ক, সেইরূপ, জীবন দুঃখ অপেক্ষাগু ক্লেশদায়ক । একমাত্র নির্বাণই পরম মুখ । আজ্ঞা দশক। যিশুখ্রীষ্টের স্তায় বুদ্ধদেবেরও শিষ্যগণের প্রতি দশটা আজ্ঞা ७थ5ांब्रिङ श्रांtझ । ङांश ७ई
- পেটক = পেটর ( ৰেগ্ৰনিৰ্ম্মিত সিন্ধুক ) । fర్ణాశి वर्थी९ छिन्द्यैौ cशफ़ेब्रt । बूक ৰাক্ষা রাখিবার সিন্ধুৰ । রক্ত শঙ্কে শ্রেষ্ঠ। তিনটা শ্রেষ্ঠ গ্ৰন্থ।
