>設レ* ঐতিহাসিক রহস্ত ।--দ্বিতীয় ভাগ । অর্থাৎ পাশ্বনাথ কাশীধামের অশ্বসেন নামে জৈন রাজার পুত্র। ইহার মাতার নাম বাম । বামাদেবী একদিন রাত্রে স্বপ্ন দেখিতেছিলেন, যেন চৈত্র শুক্ল চতুর্থীতিথিতে বিশাখা নক্ষত্রে আদি জিনেশ্বর তাহার গর্ভে জন্ম গ্রহণ করিয়াছেন। অনন্তর তাহার গর্ভ সঞ্চার হইলে, তিনি পৌষ মাসের দশমী তিথিতে মিত্র ( অনুরাধা ) নক্ষত্রে তাঁহাকে প্রসব করিলেন। তিনি হামবর্ণ এবং সর্পচিহ্নযুক্ত ও সকলের পূজ্য। পাশ্বদেব যৎকালে মাতৃগর্ভে বাস করেন, তখন র্তাহার মাত বামাদেবীর এইরূপ জ্ঞান হইত, তিনি যেন তাহার পাশ্বে একটি সর্প ধারণ করিতেছেন। এ কথা মুখেও বলিতেন। অতঃপর ঐ কারণে র্তাহার পিতা “পার্শ্ব” এই নামে তাহাকে ডাকিতে লাগিলেন । তাহীতেই তিনি ত্রুটিপার্শ্বনাথ নামে বিখ্যাত হইলেন । যথা— । “অম্বাস্মিন গর্ভগে পাশ্বে সৰ্পং সৰ্পস্তমৈক্ষত । 警 ইতীব নির্মমে তস্ত পাশ্ব ইত্যভিধাং পিতা ।” পাশ্বনাথের বাল্যকাল ও যৌবনকাল উভয়কালই নির্দোষে অতিবাহিত হইয়াছিল। বাৰ্দ্ধক্যে তিনি কাশীবাস পরিত্যাগ করিয়া সম্মেত পৰ্ব্বতে প্রাণত্যাগ করেন । তিনি ১০০ শত বৎসর জীবিত ছিলেন, তাহার জীবনের অধিকাংশ কালই উপদেশপ্রদান ও ধৰ্ম্মপ্রচার প্রভৃতি সদনুষ্ঠানে অতিবাহিত হইয়াছিল। যথা—
- আয়ুবর্ষশতং প্রপাল্য ভগবান সম্মেতশৈলং গতো মৗসেনানশনেন কৰ্ম্মবিলয়ং কৃত্ব ত্রয়ন্ত্রিংশত । সাৰ্দ্ধং তৈঃ শ্ৰমণৈঃ সিতাষ্টমদিনে মাসে শুচৌ নিৰ্বতে রাধায়াং ত্ৰিদশৈঃ কৃতান্তকরণঃ শ্ৰীপাশ্বনাথে জিনঃ ॥ জৈনদিগের আচার্য্যের বৌদ্ধ সম্প্রদায় হইতে বিচ্ছিন্ন হইয় যে সকল দর্শনগ্রন্থ, বস্তুনির্ণয় ও তর্কপ্রণালী উদ্ভাবন করেন, তত্তাবতের সংক্ষিপ্ত বিবরণ এই – বৌদ্ধ সম্প্রদায় হইতে পৃথক হইবার কারণ এই যে, তাহারা আত্মার স্থায়িত্ব, ঈশ্বরের অস্তিত্ব, বাহ বস্তুর পৃথকৃ অস্তিত্ব স্বীকার করেন না। আদি জৈনাছাৰ্যদিগের উহ। রুচিকর না হওয়াতেই তাহারা ভিন্ন হইলেন । ভিন্ন হইয় আপনাদের মন্তব্য স্থির রাখিবার জন্ত নানা গ্রন্থ ও নানা যুক্তি উদ্ভাবন করিতে লাগিলেন। এই মতের দর্শনগ্রন্থ এই সকল—
