পাতা:রামদাস গ্রন্থাবলী প্রথম ভাগ.djvu/২১৬

热eé ঐতিহাসিক রহস্য ।--দ্বিতীয় ভাগ । তাণ্ডি নামক মুনি তাওব-নৃত্যের বিধি রচনা করিয়াছিলেন, ইহা ভরত মরিক অমরকোষের টীকায় বিস্তারপূর্বক লিখিয়াছেন। তাওব ও লাস্ত,— এই দ্বিবিধ নৃত্যই দুই প্রকার। দুই প্রকার তাওবের প্রথম পেবলি, আর দ্বিতীয় বহুরূপ। যথা— 成 "তাওবঞ্চ তথা লাস্তং দ্বিবিধং নৃত্যমুচ্যতে। পেবলিবহুরূপঞ্চ তাওবং দ্বিবিধং মতম্।” সঙ্গীতদামোদর ৷ অভিনয়শূন্ত অঙ্গবিক্ষেপমাত্রকে পেৰলি ; আর ছেদ, ভেদ প্রভৃতি বহুবিধ অভিনয়সহকারে যে অঙ্গবিক্ষেপ,—তাহাকে বহুরূপ বলে । লাস্ত নৃত্যও দুই প্রকার। একের নাম ছুরিত, অপরের নাম যৌবত । ভাবরসাদিব্যঞ্জক অভিনয় সহকারে নায়ক নায়িকা উভয়ের পরম্পর আলিঙ্গন চুম্বনাদিপূর্বক যে নৃত্য, তাহাকে ছুরিত বলে ; আর কেবল নৰ্ত্তকী স্বয়ং যে লীলাসহকারে নৃত্য করে, সে নৃত্যকে যৌবত কহে। যথা— “ছুরিতং যৌবতঞ্চেতি লাস্তং দ্বিবিধমুচ্যতে। যত্ৰাভিনয়নৈৰ্জাবরসৈরাশ্লেষচুম্বনৈঃ। মাল্লিকানায়কে রঙ্গে নৃত্যুতচ্ছরিতং হি তৎ। মধুরং বদ্ধলীলাভি-নটিভিৰ্যত্র নৃত্যতে। বশীকরণবিদ্যাভং তল্লাস্তং যৌবতং মতম্‌ ৷” সঙ্গীতদামোদর। যত প্রকার বিশেষ বিশেষ নৃত্য আছে, তত্তাবতের সাধারণ নাম নৰ্ত্তন। ফলতঃ, চিত্ত-রঞ্জক অঙ্গ-বিক্ষেপের নামই নৰ্ত্তন। যথা নৰ্ত্তকনির্ণয়ে— “অঙ্গবিক্ষেপবৈশিষ্যং জনচিত্তামুরঞ্জনম্। o মটেন দর্শিতং যত্র নৰ্ত্তনং কথ্যতে তদা ॥" हेशंद्र अर्थ नझ्छ । अ*िछ जांशांब्र१ नézनन्न बिंश् िछांङि श्रां८छ् ॥-नॉछे), মৃত্য ও নৃত্ত। যথা— “মাটাং নৃত্যং মৃত্তমিতি ত্ৰিবিধং তৎ প্রকীৰ্ত্তিতম্।”