সাহসাঙ্ক-চরিত । ২১৭ হরিচন্দ্রের বংশে বহুল-বস্থধাপতি-মান্ত, বৈদ্যকুলোদ্ভব, নিৰ্ম্মলকীৰ্ত্তি শ্ৰীকৃষ্ণনাম ব্যক্তি জন্মগ্রহণ করেন। ইনিও ইন্দ্রের অশ্বিনীকুমারের স্তায় গাধিপুরধিপতির বৈদ্য ছিলেন। eে, ৬) এই শ্ৰীকৃষ্ণ হইতে সমস্ত ভিৰগৃগণের পূজ্য দামোদর জন্মগ্রহণ করেন । ইহঁর মানসিক শক্তিসমুদ্ভূত বহুবিধ জল্পরূপ অনলে বাদিরূপ সমুদ্র পরিতপ্ত হইয়াছিল। এবং ত্রিবিধ তৰ্কশাস্ত্রে ত্রিনয়ন অর্থাৎ শিবতুল্য ছিলেন । (৭) ইহঁার পুত্রের নাম বাচস্পতি । বাচস্পতি অতি স্ত্রী-বিলাসী ছিলেন, এবং বৈদ্যবিস্তারূপ,পদ্মকুলের দিবাকর ছিলেন। এই বাচস্পতি হইতে সাধুজনরূপ কুমুদের চন্দ্রস্বরূপ হইয়া কৃষ্ণ উৎপন্ন হন। (৮) ইহঁর ভ্রাতু-পুত্র কেশব । কেশবও বৈদ্যক শাস্ত্রে পারদৃশ্ব ছিলেন। অপিচ পদ, বাক্য, প্রমাণ ও রচনাবিষয়ে স্বচতুর ছিলেন। (১) তাদৃশ কৃষ্ণের পুত্ৰ শ্ৰীব্ৰহ্ম। ইনিও সৰ্ব্বগুণসম্পন্ন। (১৪) এই শ্ৰীব্রহ্মের আত্মজ মহেশ্বর । ইনি চন্দ্রের দ্যায় নিৰ্ম্মল কীৰ্ত্তিলাভ করেন, এবং ইনি কবিগণের শ্রেষ্ঠ, বাক্যরূপ অপার সমুদ্রের পারগমনকারী, শব্দশাস্ত্ররূপ পদ্মবনের স্বৰ্য্য হইয়া জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন। (১১) ইনি সাহসাঙ্ক-চরিত প্রভৃতি মহাপ্রবন্ধ নিৰ্ম্মাণে নিপুণতা প্রকাশ করিয়া, গুণগৌরবে শ্ৰীসম্পন্ন বৈদ্যক শাস্ত্ররূপ পদ্মের স্বৰ্য্য, সাধুজনের বন্ধু, কবি, এবং কবিত্ত্বরূপ কৈরব ( নাইলফুল ) বনের চন্দ্রস্বরূপ বলিয়া প্রথিত । (১২) এতাদৃশ মহেশ্বরের কৃত এই গ্রন্থ উত্তম পুরুষদিগের হৃদয়ে আকল্প নিত্য নিত্য শ্রীপুরুষোত্তমের কৌস্তুভ ধারণের শোভালাভ করুক। ( ১৩১৪ ) ফণিপতিকর্তৃক উদীরিত “শব্দকোষসমুদ্র” আলোড়ন করিতে করিতে যাহার লালায়িত হইয়াছেন, তাহাদিগের নিকট কেন না এই সুবৰ্ণম্বমেরুভূল্য “বিশ্বপ্রকাশ” সমাদৃত হইবে ? ( ১৫ )। ভোগীন্দ্র অর্থাৎ ফণিপতি, কাত্যায়ন, সাহসাঙ্ক, ৯ বাচস্পতি, ব্যাড়ি, বিশ্বরূপ, অমর, শুভান্ধ, বোপালিত, ভাগুবি, এবং আদি কবিগণ কি কাঞ্চনশৈলের সেবায় পরায়ুখ হন ? দেবতারাও কি সেই কাঞ্চন শৈলের (স্বমেরুর ) সেবা করেন না 7—ইত্যাদি ইত্যাদি—( ১৬ । ১৭ । ১৮ ) ।
- সাহসান্ধকৃত শব্দগ্রন্থ যাহা আছে তাহ আমরা দেখিতে পাই নাই, কিন্তু শব্দশাস্ত্রের টাকাকাবের স্থানে স্থানে “ইতি সাহসাঙ্ক দেবঃ” এই বলিয়। উক্ত ব্যক্তির নাম গ্রহণ করিয়াছেন। এবং
“দেবঃ” এই বিশেষণের দ্বারা বোধ হয় যে সাহসাঙ্ক ব্রাহ্মণ বা ক্ষত্রিয় ছিলেন । ネb
