পাতা:রামদাস গ্রন্থাবলী প্রথম ভাগ.djvu/৩৫

ভারতবর্ষের পুরাবৃত্ত সমালোচন। సి স্বীয় উপযুক্ত তনয় অশোকবৰ্দ্ধনকে তক্ষশিলায় নিয়োজিত করেন। তিনি *थन’ नींमक जनऊा छाँडिनिभं८क श्रृंद्रांछिऊ कब्रिग्न छैiशंङ्ग त्रिज्रांब्र थांछांष्ट्रजांtब्र উজ্জয়িনীর শাসনকর্তার পদ প্রাপ্ত হইয়াছিলেন। ২৬৩ খ্রীঃ পূঃ বিন্দুসারের মৃত্যু दरैण ; थदर थप्लांक ब्रांजाcगां८उ अक इहेब्रां ऊँांशंद्र गtशनग्न लिया सिग्न शकण শ্রাতাকে বিনাশ করতঃ মগধাধিপতি হইয়া নিষ্কণ্টকে রাজ্যশাসন করিতে লাগিলেগ । এই নিষ্ঠুর কার্য্য করায় তাহাকে সকলে "চণ্ডাশোক” ৰলিত। মহাবংশে লিখিত আছে, ইনি তিন বৎসরকাল যাবৎ হিন্দুধৰ্ম্মে প্রবল বিশ্বাস অনুসারে প্রত্যহ ৬e,••• ষষ্টি সহস্র ব্রাহ্মণ ভোজন করাইতেম। অশোক বৌদ্ধ যতিগণের সহিত সৰ্ব্বদ ধৰ্ম্মবিষয়ক তর্ক বিতর্ক করাতে হিন্দুধৰ্ম্ম পরিভ্যাগ করিয়া বৌদ্ধধৰ্ম্মাবলম্বী হইলেন, এবং প্রত্যহ ৬e,••• যষ্টি সহস্র ব্রাহ্মণের পরিবর্তে ৬৪,••• বৌদ্ধ গুরুকে অতীব ভক্তিসহকারে ভোজন করাইতেন। বৌদ্ধ ধৰ্ম্ম প্রচার করিবার জন্ত তিনি স্থানে স্থানে আচার্য্যবৰ্গকে প্রেরণ করিতে লাগিলেন। ঐক্ষপ করায় কিয়ৎকালের মধ্যে হিন্দুধৰ্ম্ম ক্রমে তিরোহিত হইল এবং বৌদ্ধধৰ্ম্মের বিশেষ সমুন্নতি হইতে লাগিল। কথিত আছে, তিনি ৮৪••• বিহার এবং কীৰ্ত্তিস্তম্ভ ভারতবর্ষের সকল স্থানে নিৰ্ম্মাণ করাইয়াছিলেন । জামরা কাশী, প্রয়াগ এবং দিল্লীতে র্তাহার স্তম্ভগুলি দর্শন করিয়াছি । এক এক খণ্ড প্রস্তরনিৰ্ম্মিত সুদীর্ঘ স্তম্ভের অঙ্গে, পালি ভাষায় পগুহিংসা নিরাস্ত্রণ, ধৰ্ম্মশালা সংস্থাপন, বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রচার প্রভৃতি সৎকাৰ্য্য করিতে প্রজাবর্গের প্রতি নৃপতি অশোকের আজ্ঞা খোদিত রহিয়াছে। অশোককে প্রজাগণ অসীম ভক্তি করিত এবং তিনিও তাহাদিগকে পুত্রবৎ প্রতিপালন করেতেন। তাহার সময়ে ভারতবর্ষের যার পর নাই উন্নতি হইয়াছিল। তিনি সমুদয় তারতবর্ষ এবং তাতার দেশ পর্য্যন্ত অধিকার করিয়াছিলেন। , তাহার খোদিত পালিভাষা-লিপি কাবুলে “কপদ্ধগিরিস্থ নামক অন্ত্রি-অঙ্গ শোভিত করিয়াছিল। এই লিপি মধ্যে আস্ত্যোকস, টলেমি, অস্তিগোনস এবং মগাধবন নৃপতির নাম পাওয়া গিয়াছে। এ সময়ে বৌদ্ধধর্শ্বের এত উন্নতি হইয়াছিল যে, সৈবিরিয়া, চীন, গ্ৰীকৃ প্রভৃতি বিদেশীয়গণও এই ধৰ্ম্মে দীক্ষিত হইয়াছিল। গ্ৰীকৃ যতিগণকে “খবনধৰ্ম্ম রক্ষিত বলিত। ধৰ্ম্মপ্রচারকগণ অকুতোভয়ে অন্তঃপুরে প্রবেশ করিয়া মহিলাবর্গকেও ৰৌদ্ধধৰ্ম্মে দীক্ষিত & to: