:৩৯২ ঐতিহাসিকরছন্ত -তৃতীয় ভাগ । बङ्गरजग्न छांब्र भषाम वब्रछिद्र७ दिदिष बिंकृठि । ठांश भषाभ-नांथांब्रt१७ গান্ধারের অন্তরতী কালেই প্রকাশ পাইয়া থাকে। মধ্যম গ্রামে, পঞ্চম স্বরটি স্বীয় উপাত্তা শ্রুতিতে অর্থাৎ তৃতীয় শ্রুতিতে প্রকট হইলে একশ্রুক্তি হীন হওয়ায় ত্রিশ্নতিক হইয় পড়ে । ইহা এক প্রকার বিকৃত পঞ্চম । এবস্তৃত পঞ্চম মধ্যমের এক শ্রুতি লইলে অর্থাৎ 'মধ্যম স্বীয় উপাস্ত্য শ্রুতিতে উচ্চারিত হইলে, চতুঃশ্রতিত্ব লাভে বিকৃতভাব প্রাপ্ত হয়। স্বতয়াং পঞ্চমেরও দ্বিবিধ বিকৃতি । ধৈবতের এক প্রকার মাত্র বিকার । ধ-স্বরটা পঞ্চমের অস্ত্যশ্রীতি লাভে (মধ্যম গ্রামে ) চতুঃশ্রুতি সম্পন্ন হইয়া তাদৃশ বিকার প্রাপ্ত হয় । নিষাদ স্বরটি স্বরূপতঃ দ্বিশ্ৰুতিক,কিন্তু প্রথোমক্ত বড় জ-সাধারণত কালে দ্বিতীয় সপ্তকীয় ষড়জের প্রথম শ্রুতি আশ্রয় করিয়া ত্রিশ্ৰতিক এবং যখন কাকলী হয় তখন তাহার দুই শ্রতি গ্রহণ করিয়া চতুঃপ্রতিক হইয়া দাড়ায় ; স্বতরাং নিষাদের ছই প্রকার বিকার। এইরূপ ব্যবস্থা অনুসারে সিদ্ধান্ত হইতেছে যে, সমুদায়ে স্বাদশ প্রকার বিকৃত স্বর আছে । শ্রুতির হ্রাস বৃদ্ধি ঘটিত এই সকল বিকৃত স্বরগুলি কণ্ঠগীতে ছাত্রের পক্ষে সহজ-বোধ্য নহে । সেজুরের পর্দাতে ইহা উত্তম বুঝ ঘাইতে পারে। শ্রীতি ও তদনুগত নিয়ম অনুসারে আবদ্ধ ১৯ খানি পর্দায় তিন সপ্তকের ২১ খানি শুদ্ধ স্বর সহজেই উচ্চারিত হইয়া থাকে। বিকৃত স্বরগুলি প্রকাশ করিতে হইলে তন্ত্রী আকর্ষণ করিয়া অথৰা পর্দা লরাইয় প্রকাশ করিতে হয় । পর্দার প্রতি দৃষ্টিপাত করিলে দেখিতে পাইবে, পর্দাগুলি সম অন্তর বাধা লছে। সমান্তর না হইবার অনেক কারণ আছে ; তন্মধ্যে সুরগুলি সমঅন্তর নহে, ইহাও একটি কারণ। কোন কোন স্বর ৪ শ্রতি এবং কোন কোন স্বর ২৩ শ্রীতির সমষ্টি, তাহ প্রদর্শিত হইতেছে । সেতীয় #-ग ( 8 अखेिन्न मांश्रींश्च ) *: -ब्रि (७ अंऊिन्न भांथांब्र)
- -नं ( २ y, भांथांग्न ) ( itettaة ب 8 ) الاسس :
