8२ e ঐতিহাসিক-রহস্য --তৃতীয় ভাগ । তাহার নাম পৃষোদরাদি । ইহাও একপ্রকার নিপাতের জাতি। ইহার বলে নুতন বর্ণের আগম, স্থিতবর্ণের বিপর্যায়-ঘটনা প্রভৃতি হইয়া থাকে, তাহা স্বত্র দ্বারা হয় না। সিংহ শব্দ পৃযোদরাদিসিদ্ধ। হিস্ ধাতু ঘঞ, সকারের স্থান-পরিবর্তন ও অনুস্বারের আগম ঐ পৃষেদিরাদি নিয়মে হইয়াছে। পাণিনিকেও এই নিয়মের অধীন থাকিতে হইয়াছিল । পাণিনি, কাত্যায়ন, পতঞ্জলি, বর্ষ, উপবর্ষ, ব্যাড়ি, ভাগুরি প্রভৃতি বৈয়াকরণিক আচার্যের বৈদিক ভাষার পবিৰক্তন করেন। তৎপূৰ্ব্বেও পরিবৰ্ত্তিত হইয়াছিল, কিন্তু তাহ কোন নিয়মের মধ্যে ছিল না। বৈদিক ভাষার উচ্ছেদ না হর এবং তাহা বুঝিতে পারা যায়, এই মাত্র রক্ষা • করা উল্লিখিত আচাৰ্য্যগণের উদ্দেশু ছিল। এই সকল আচাৰ্য্যগণের মধ্যেও পাণিনি বৈদিক ভাষার জন্ত এবং তাহার বাক্যবিদ্যাস ও তাহার রূপনিম্পত্তির আকার কিরূপ তাহ দেখাইবার জন্ত ‘ছান্দস প্রকরণ প্রস্তুত করিয়া গিয়াছেন। এটা কাজে কাজেই ঘটিয়াছে, কেননা সে সকল বিষয় সুত্রনিয়মে আবদ্ধ হইতে পারে নাই। সেই জন্ত কেৰল “ছন্দলি” "আর্ষে ইত্যাদি প্রকার বলিয়াছেন । বৈদিক পদ পদার্থ আর কেহ বলেন নাই, কেবল পাপিনিই বলিয়াছেন। লৌকিক ব্যাকরণে লকার দশট, কিন্তু বৈদিক ব্যাকরণে ১১ট ; সেই অতিরিক্তটার নাম “লেটু’। এই “লেটু লকাবের রূপ ‘লটু ল-কারের তুল্য, কিন্তু তাহার অর্থ ভিন্ন । “বিবিদিষন্তি যজ্ঞেন দীনেন তপসাইনাশকেন” ইত্যাদি শ্রতি বাক্যস্থ “বিবিদিষস্তি’ এই ক্রিয়াতে “লেটু” লকারের ব্যবহার হইয়াছে। বেদের ব্যাকরণের জন্ত প্রাতি-শাখা পৃথকরূপে রচিত হইয়াছে, ইহার মধ্যে ঋগ্বেদ-প্রাতিশাখ্য* অতি প্রাচীন । ইহা পাণিনির পূৰ্ব্বে বর্তমান ছিল । অধ্যাপক গোলডষ্টকর ও ওয়েষ্টর গার্ড, ইহা যে পাণিনির পরবর্তী বলিয়া ছেন, তাহ সঙ্গত বোধ হয় না । ভট্ট মোক্ষমূলর, মসুর রেশিয়ার ও স্ন পণ্ডিত বর্ণেল, ঋগ্বেদ-প্রীতিশাখা পাণিনির পূৰ্ব্বে বর্তমান ছিল, তাহ স্বীকা
- আননপুর (কাণ?) বাসী বঙ্গীতের পুত্র, উট ভট ইহার টাকাকার। এই টাকা
蠍 মীম পর্ষদ-ব্যাখ্যা । উয়ট ভোজদেবের সময়ে বর্তমান ছিলেন ।
