রাগ-নির্ণয় । 88& কোন ছয় রাগিণী প্রথমে প্রকাশ হইয়াছিল । কিন্তু ত্রীরাগটা প্রায় সকল মতেই আছে । বস্তুতঃ–
- ন তালানাং ন রাগাণাং অন্তঃ কুত্ৰাপি বিদ্যতে ।” হছুমান বলিয়াছেন যে, রাগরাগিণীর ও তালের অস্ত নাই। তাহার পরেই বলিয়াছেন,—
“ইদানীং রাগবাগিণ্যোরুদাহরণমুচ্যতে ॥” তথাপি সম্প্রতি রাগরাগিণীর উদাহরণ ব্যক্ত করিতেছি । হনুমান এইরূপ ভূমিকা করিয়া বহুতর রাগরাগিণীর লক্ষণ, স্বর, অলঙ্কাব, মুচ্ছ না প্রভৃতি বলিয়াছেন। এই মতে রাগরাগিণীর স্বরঘটিত অবয়বেব কিঞ্চিৎ তারতম্য আছে। অর্থাৎ পূৰ্ব্বে ষে সকল স্বরগুলি যে পরিপাটক্রমে বিষ্ঠাস করা হইয়াছে, এ মতে তাহার কোন কোনটীতে ব্যতিক্রম আছে ; তাহা দেখান উচিত, কিন্তু এ ক্ষুদ্র প্রস্তাৰে তাহ সম্ভবে না। হনুমান ভৈরবকেই আদিরাগ বলিয়াছেন, যথা—
- শুভ্ৰাম্বরে জয়তি ভৈরব আদিরাগঃ ** হনুমন্মতে এই ভৈরব রাগ ওড়ব। এতদ্ভিন্ন আর এক ভৈরব আছে, বাগাণব মতে তাখাকে "শুদ্ধ ভৈরব” বলে। এই শুদ্ধ ভৈরব সম্পূর্ণ। যথা—
-ধৈবতাংশগ্রহন্যাসযুক্তঃ স্তাৎ শুদ্ধভৈরবঃ। সকম্প-মন্দ্র-গান্ধারো গেয়ে মধ্যাহ্যতঃ পুবা ॥” ইহার অংশ, গ্রহ ও দ্যাস স্বর ধৈবত, সকম্প স্বগভীর গান্ধীর প্রধান, মধ্যাহের পূর্বে গেয় । যদি ওড়ৰ জাতীয় ভৈরব রাগ একটী না থাকিত, তাহা হইলে হনুমন্ধুক্ত নিম্ন-লিখিত ভৈরবীর লক্ষণ-সঙ্গতি হইত না । যথা— “সম্পূর্ণ ভৈরবী জ্ঞের গ্রহাংশষ্ঠাসমধ্যম । সৌবেরী মুচ্ছ না জ্ঞেয়া মধ্যমগ্রামচারিণী। কৈশ্চিদেষ ভৈরববৎ স্বর জ্ঞেয় বিচক্ষণৈঃ ॥” ভৈরববৎ বলিয়া ধ নি স গ ম ধ ইতি ভৈরব স্বর। এতদ্ভিন্ন রাগার্ণব নামক গ্রন্থেও অনেক মতভেদ এবং অধিক রাগরাগিণীর কথা আছে। এখন আর কোন একটা নির্দিষ্ট মতে গান দেখা যায় না। সকল
